美国华人社会文化的多棱镜.docVIP

美国华人社会文化的多棱镜 　　[摘　要] 由美籍华人伍思薇执导的电影《面子》主要讲述了美国华裔女性的生活状况，特别是她们的感情生活，以电影的形式在华人世界吹响了女性主义的号角。同时，故事涉及了色括移民家庭的文化冲突，多元文化共存在内的华人社会的各个方面，可谓是美国华人社会文化的多棱镜。 　　[关键词]同性恋文化冲突面子种族 　　在纽约生活的华裔女孩小薇，爱上了另一个女孩――一个事业上升的华人舞蹈演员，医院老板的女儿。小薇守寡十几年的妈妈突然怀孕了，孩子父亲竟然比妈妈小十几岁。单身妈妈突然怀孕触怒了仍有着革命情怀的外公，也在平静的华人圈子掀起惊涛骇浪。外公觉得女儿丢掉了家里所有的面子，把她赶出了家门。因此小薇的妈妈不得不搬去和小薇一起住，却影响到她和她同性恋女友的交往。最后，母女俩冲破传统的束缚，得到了自己想要的幸福，也得到了外公的谅解。 　　这部讲述美国华裔故事的电影《面子》(Saving Face)是由美籍华人伍思薇(AliceWU)执导的。它在2005年第42届台湾金马奖上获得了最佳观众票选奖。电影说的是中国三代移民在美国的故事，其中以幽默的笔触描绘了中美文化之间的差异和碰撞，并且在三代人的身上都有不同的折射。整部片子都充满了幽默和搞笑。片子的情节以母女两个人的感情为主线，引出了许多看似轻松幽默，实则又很有深意的内容，反映了美国华人社会现状的方方面面。可以说，《面子》是当代美国华人社会文化的多棱镜。 　　 　　一、同性恋和老少恋――在美国华人世界吹响女性主义的号角 　　 　　好莱坞影片里的华人女性形象最早出现在二十世纪二十年代初，由华裔演员黄柳霜扮演的华裔女性角色“莲花”在影片《海逝》(The Toll of the Sea)中延续了东方女性为西方男人的“爱”而殉葬的故事。 　　影片《老三藩市》(Old San Francisco)所塑造的“性乱交”的华裔女性“提供了早期流行的亚裔妇女性放荡的固定形象”。华裔妇女不但被描述成西方男性想象中的性奴隶，而且还具有可怕的破坏力。 　　这种所谓的华裔妇女的形象在美国影视作品中一直被演绎到二十世纪七十年代。而之后的华裔女性形象虽然得到了一定的“拨乱”，并没有实质上的“反正”。她们在充斥着男性主角的影片中仍然是附属物，是依附男性而得以生存的角色。 　　导演伍思薇本身是美籍华人，对美国华人，特别是美国华裔女性的生活有切身的体验，明白华裔女性相对与西方是“他者”，被排除在主流社会之外；相对于男性也是“他者”，被男性中心的社会排挤。这样双重的“他者”身份使她们常常找不到真正的“自我”。于是，她开始了表现华裔女性真实生活的故事的创作。 　　《面子》吹响了女性主义的号角，开始探讨华裔女性的生活，特别是她们的情感生活，成为美国电影史上第一部以两个华裔女孩的同性恋情为主要内容的电影。 　　影片中，女儿小薇是一个成功的外科医生，其能力得到了上司和同事的认可，而且前途无量。她不再居住在华人社区，有华人之外其他种族的朋友。可以说她已经成为了美国主流社会的一员。最重要的是，她能坦然面对自己的性取向，与另一个华裔女孩相爱。而那个女孩是个芭蕾舞蹈演员，同样也是主流社会的一员。两个处于美国主流社会的华裔女孩搞同性恋，这在美国电影史上应该是第一次吧。 　　同时，小薇的母亲，一个寡居多年的中年妇女，行为保守，中规中矩，但是为了追求真爱，与一个比自己小十几岁的年轻男子相恋，并且未婚先孕。寡妇，女大男小，未婚先孕，这足以产生轰动华人世界的效应。 　　母女两人的身份和她们“惊世骇俗”、“伤风败俗”的恋情显然与封闭的华人社区所保有的传统思想和观念格格不入，是对传统的颠覆。 　　而这部片最颠覆的地方，就是母亲想看连续剧去租录影带，结果竟然租回了曾经永远是给白人男性观赏的亚洲女人演的A片。母亲受到中美两种价值观的影响，也开始能诚实面对自己的欲望，把给白人男性消费的性素材，拿回家消遣自己的欲望，如此的举动，可以说是长久以来在美国主流文化中被去性化、扮演被动角色的华裔族群，特别是华裔女性在“性”方面的一大胜利。 　　 　　二、移民家庭的文化冲突――一切都为了面子 　　 　　年轻一代与移民父母之间的文化冲突和矛盾一直都是华裔文本的主题之一。《面子》对外公―母亲―女儿三代间的冲突做出了轻松的又不失深度的描述。 　　在中国城中，老一辈的华裔社群，仍然是封闭、传统、无法融入美国社会；这些老人家串门子、打麻将、三姑六婆、忠孝节义。而那些新生代，接受美式教育，认同美国的价值观念：他们不再居住在华人社区，有高薪的工作，有华人之外其他种族的朋友，也会诚实面对自己的欲望，搞同性恋。而处于两者之间的中年一代，一边顽固的坚守着中国的文化传统，被排斥在主流文化之外，一边却又潜移默化的受到美国社会主流文化中平等自由等