平民景象．聚焦谋略.docVIP

平民景象．聚焦谋略 　　[摘要]2006年，中国青年电影导演作品：《三峡好人》、《东京审判》、《鸡犬不宁》等作品在艺术业绩、政治认同、商业成就等方面取得了骄人的成绩，本文站在叙事聚焦的维度，对以上三部作品提供的平民景象进行聚焦谋略的对照评析。 　　[关键词]平民景象；聚焦谋略；对照评析 　　 　　叙述聚焦，是叙述者站在特定的叙述方位进行的叙事焦点的选择与“过滤”，它通过准确的焦距把控，为读者提供饱含叙述者智慧谋略的影像视野和话语景观，2006年青年电影导演论坛巡回作品：《三峡好人》、《东京审判》、《鸡犬不宁》，虽然题材不同、风格迥异，却都将叙述焦点对准不同文化、不同时代、不同地域中的平民，以不同的聚焦方式，为观众呈现出别样的平民景观。 　　 　　一、相同的焦点选择 　　 　　电影《三峡好人》中，青年导演贾樟柯把焦点再次对准“小”人物，延续其一贯的沉稳、冷峻的纪实风格，以执拗的“尊重”现实的真诚态度，满怀诗情地完成了对历史巨变、三峡建设背景中“静物”般生活着的小人物的塑形，真实客观却又流畅自然地“为生活在不同现实里的人们勾勒出一幅另外一种(‘他者’)生存现实”(贾樟柯语)的图景；电影《东京审判》中，青年导演高群书在尊重东京审判这一重大历史事件客观真实的同时，焦点也对准了饱受战争煎熬和摧残的无辜日本平民，表现了他们在面对“政治误导”后整个民族苍白与无力的集体失语状态，同时也展现了日本民众“误读历史”后的尴尬与悲凉处境；电影《鸡犬不宁》中，青年导演陈大明则将焦点对准了河南古城的高墙塔楼包围中从事传统艺术(豫剧)的小人物们，导演以欢快的笔触，轻松伶俐的展现了“小人物在现实面前的生存力量”(陈大明语)，为观众描摹出一幅充满着人间烟火气息的市井景观。 　　 　　二、相似的视点规定 　　 　　在叙述方位的处置上，《三峡好人》采用了非人称它者叙述的方式，摄影机好似饱含创作者深情的眼睛，游走在小人物中间，游走在生活的“原始”状态中间，游弋于绵延的时间流、生活流之中，极力的展示生活的本来状态，导演努力让故事指称现实，使人物成为静物般的实在，让生活直观的显现，营造出一种不在场的“真实感”。 　　《鸡犬不宁》和《三峡好人》一样，也采用了无明显叙述主体的非人称叙述方式，但故事对现实的指称性(展示showing)更弱一些，指向性(叙述telling)更强一些，故事不是复制或翻版原有的生活，不是对生活得“展示”，而是以极强的“叙述”语气，“将自己的生活态度拍出来”(陈大明语)。 　　《东京审判》与前两者相似，在客观交待历史事件时，没有狭隘的民族复仇心理，采用了黑屏白字幕的非人称叙事方式，这样的他者学说方式，配以黑白色调的历史时空的展示，用写实的方式追溯一幕幕过往的历史影像，将不为世人所熟知的苦难经历、血泪历史重现于世人面前，同时在主体故事的叙说上，以故事内部的主人公梅汝王敏为叙述者，采用了第一人称的内聚焦叙事方式，观众仿佛与主人公一同亲历历史事件，直面历史真实。 　　 　　三、准确的焦距把控 　　 　　《三峡好人》对故事的前景人物山西人韩三明和沈红到奉节三峡库区寻找亲人的“旅程”进行了实焦展示，对故事背景“刚刚经过巨变的中国”(贾樟柯语)则进行了虚焦描摹。前景与背景水乳交融，实焦与虚焦交相辉映，人物在历史的巨变中生长，历史在人物生存的境状中显现，三峡建设中原有生存空间被淹没后小人物羞涩而又尖利的生存状态，恰恰成为历史变迁中，冷峻窒息而又鲜活有力的历史符码。 　　《鸡犬不宁》则采取了“全景深”式的聚焦处理，通过豫剧团不良的生存状况，引发的多个外射型的单维符码人物的联系与纠葛，共同构建了一个活泼、明快的“轻幽默”戏剧空间。故事中的所有的人物、事件都在导演的安排下进行直观化的亮相：叙事线索清晰、人物性格简明、人物关系也一目了然，虽然叙述平面直观，但却传达出导演陈大明对清新隽永的市井图景的怀旧之情。 　　区别于前两者，《东京审判》的故事空间则更加立体，层次更，加丰富，它将严肃凝重的重大历史事件拖到前景中展示，语势凌厉的完成了中景人物梅汝(王敖)的塑形同时，又将苦难之后无辜、无奈、尴尬、失语的普通日本民众放在整个叙事的背景位置展示，笔墨不多，却为影片增添了十足的历史凝重感和深沉感，通过有效的审美召唤开拓了审美客体的思索空间。 　　综上浅析，2006年三位青年导演在各自的电影中都有不同深度的对平民的关照，因各自题材的不同，为观众呈现了别样的平民景观，表达出了不同的情感倾向。 　　最后，三位青年导演虽在各自的作品中都彰显出自己独到的聚焦谋略，但在复杂的聚焦行为中也有不同程度的调度失控，例如“艺术电影”(贾樟柯语)《三峡好人》中，较之贾樟柯在自己其他作品中状态，话语欲望稍加浓重，导致个别“能指”符号与其追求的流畅自然的“真实感”