谈张艺谋“武侠片”的人文内涵.docVIP

谈张艺谋“武侠片”的人文内涵 　　[摘要]张艺谋的武侠片不仅具有经典的美学价值，更有深刻的人文内涵。《英雄》和《十面埋伏》分别从“大人物”和“小人物”两个不同角度，构建了两种不同的生存境遇与精神世界。 　　[关键词]张艺谋　武侠片　《英雄》　《十面埋伏》 　　 　　张艺谋作为第五代导演中的佼佼者，除了他创造的“张艺谋的颜色”外，更可贵的是他对中国文化深刻的思考。《英雄》和《十面埋伏》是张艺谋两部武侠片，分别从“大人物”和“小人物”两个层面探讨了两种不同的生存处境与精神境界在“理性”的精神境界中，“英雄”的精神体现的是“大我”的境界，每个人的努力都在为他人：而在“感性”的精神世界中，“十面埋伏”就是“小人物”的生存境遇，每个人都挣扎在“小我”中。 　　 　　一、《英雄》 　　 　　《英雄》是张艺谋第一部武侠电影，讲述的是赵国遗孤“无名”(李连杰饰)，为刺秦王(陈道明饰)苦练绝技，练成后，说服秦王通缉的大侠“长空”(甄子丹饰)“飞雪”(张曼玉饰)“残剑”(梁朝伟饰)当众受其一剑，以掩人耳目，达到接近并刺杀秦王目的，却最终为了“天下”放弃了计划的故事。张艺谋通过影片中出现的一系列人物，诠释了中华文化中“英雄”的本意，同时也讨论了中华文化(儒、道、法等)的理性思辨，张显了中华文化。 　　英雄者，浩然正气超出一般平庸者也，一个非小人物所理解所达到的“大”的境界――“大谋大略”、“大智大勇”、“大仁大义”。一定意义上说，《英雄》中出现的人都是英雄，是灰色人物无法理解的失败(孤独)的英雄，人格上的英雄。 　　首先是“大谋大略”。其实英雄“无名”的历史就是一部大的“谋”史，从始至终，无名都在苦心经营，筹划刺秦。他痛下苦功练成一剑――“十步一杀”，这是专门对付秦王的招式，为此他展开了自己的计划。说服“长空”“飞雪”，编出足以乱真的“神话”，为的就是接近秦王，为国复仇，为死于秦军下的英魂复仇。谋不可谓不深，志不可谓不大，所以叫他“大谋”，因他运筹十年，又决非为一己之利。 　　再说“大略”。情侣“残剑”、“飞雪”三年无话，就是因为残剑曾放弃了诛杀秦王的计划。那么到底是什么让残剑放弃了刺秦的计划?那就是秦王的“大略”：他的“深谋远略”，他的“文韬武略”，他的“雄才大略”。同样，几年后，这位气吞如虎的英雄，大侠刺客无名也被秦王的“大略”所折服，被秦王那睿智严密层层深入不得不让人敬佩的推理、那打下一个大大的疆土天下再无战争的豪情壮志、那统一文字废除杂七杂八的未来美景所震慑。 　　其次是“大智大勇”。无名编出一个“天衣无缝”的诛杀长空、飞雪、残剑的“佳话”，却未瞒住过秦王的慧眼、秦王对“侠”的理解。无名虽从小生于秦国，今又力诛秦王下令通缉的刺客，已是秦王的功臣，却仍被秦王识破。这凭借的仅仅是秦王宫殿上的烛火，可以说秦王已具备了那种观人于微，见微知著的智慧，但这也并非大智慧。“大智慧”是。秦王知道对这样一位英雄、一位义士、一位同样睿智的大侠是无需动用“机心”的。因有机心者都属小聪明，小聪明不足以应大勇者，因大勇者亦兼具大智慧，同样可把机心识破。所以秦王此时只以豪情激荡心胸，放弃了丝毫的机心与机巧，以待大勇者，并悟得了“剑义”。所以，此时并非谁胜了谁，而是共同面临着一个必然的决则，只要他们都大智大勇，那么结局不会有第二个。秦王同样也具有大勇，因能痛下决心杀一个“知己”(指无名)，这是需要平庸者无法想象的勇气的。 　　而无名从刺秦的第一步起，就具有了一种“风萧萧兮易水寒，大将一去兮不复返”的悲壮，这也是秦舞阳之流无法可及的“大勇”的境界。而当秦王识破无名诛杀三剑客的假话后，无名也坦诚相见，告诉秦王残剑也并非他所想象的“侠”(超出了秦王心中狭义之上的侠)，并在已知结局情况下作他还能做的举动，希望秦王真的心怀天下。所以大智须具大勇，而大勇必备大智。否则只能叫“鲁莽”和“狡诈”。而面对大勇必以大智待之，方可有“大”的结局。 　　再次是“大仁大义”。其实影片中处处都体现着大仁大义。无名专心一剑，为复国仇，更是为六国的黎民不再受秦军杀戮，为千万人而牺牲自我，冒险行刺秦王，这本身就带有“大仁”与“大义”。 　　残剑为什么放弃了刺秦计划，在无名临行前，我们知道了他是为了“天下”，不知观众在此前猜到没有，仇恨是自己的。放到天下也就不是仇恨了。六国不统一，年年战乱，受苦的仍是百姓，只有统一后百姓才能正常生活。“仁者爱人”爱天下之人，方为“大仁”。那么无名呢?无名也同样走上了残剑的路，此也不失为“大仁”者。而无名所求得的剑字，也就是残剑所写的剑道，后来被秦王所悟得的剑义，核心正在于此――“仁者无敌”，最好的剑是无剑，最妙的杀是不杀，最高的境界是以大胸怀包容天下。 　　故事发生在先秦，那正是一个“义”的青年时代、黄金时代，人格上的辉煌时期。到处都体现着