寻踪河南女亲王.docVIP

寻踪河南女亲王 　　 　　一个偶然的机会听到一件有趣的事，在以藏民族为主要居民的青海省，有一个会让大多数中国人误解的地名――河南，而且还是一个蒙古族自治县。是什么原因使地处青海东南与甘、川交界处这片草原上世代居住着蒙古人?然而在我查阅历史资料时又意外地发现河南县的历史上居然还有一个鲜为人知的末代女王爷――扎西才让，同时她又是河南县第一任县长。 　　由于资料记载寥若晨星，因而荒僻的地域、有趣的地名、神秘的女王爷更让我一时魂牵梦萦，始终无法忘怀。尽管地域偏远，尽管女王早已不在人世，但想要了解她的强烈欲望驱使我决定去看看她生活过的地方。 　　经我介绍和邀约，几个好友欣然同意前往考察。 　　去年10月2日一大早我们一行5人开车上路了，我们在3条备选线路中选择了兰州――青海平安――尖扎――同仁――泽库――河南。 　　虽然事先掌握了不少沿途情况，但还是没有想到一路的景致竟是那么的丰富。有河有林有草原有高山；有灿灿的艳黄，有漫天的苍黄，有点点的丛红，有留恋的浅绿…… 　　当我们进入尖扎县就有一条清冽平静时急时缓的的河流伴随着我们，在一个回湾处，河水清清绿绿而且随着掠过的风，呈现出半河瑟瑟半河静，我们甚至怀疑是个水库。汽车行至一座大桥上，西西探头问卖果的土族妇女，桥下缓缓流动的是什么河，她们说那是黄河啊！我们都惊得说不出话来，几个人都是打小生活在黄河穿城而过的兰州哦，看到的黄河从来都是黄色的，却怎么也想不到她还有这样一种美丽。都说天下黄河贵德（青海省黄河上游县城）清，看来是世人不知啊，尖扎黄河有如玉。 　　汽车刚进入同仁县，我一眼就看到了公路旁的防护墙上，黄河对面的山上赫然展示着藏族绘画，哈哈，到底是著名的艺术之乡热贡啊！“热贡”是藏语对同仁地区的称谓，意思是“金色的谷地”，作为一个重要的藏传佛教艺术流派，热贡艺术有700多年的历史，其中最著名的要数唐卡、堆绣和雕塑艺术，国内藏区大部分寺院的壁画、堆绣、雕塑都是这里热贡艺人的作品。即使在东南亚、美国和德国，热贡艺术也算是大名鼎鼎。有人说，隆务河不仅把清澈河水注入到黄河之中，而且把它所承载的，同仁地区悠久历史和文化艺术，也注入到黄河文化之中。这一切就像花儿，开了又败，败了再开，已经延续了近千年。 　　 　　为了心中放不下的蒙古、河南、女王，只好割爱越过金色的热贡。 　　下午４点多经过泽库县后，基本上就看不到什么人烟了，偶尔会看到很远很远的地方有牛羊和牧包。草越来越黄，天越来越暗，天空似乎时而在裂开时而要弥合，后来干脆下起了冰雹。老虎的车子在既没人也没车的坡路上奔驰。鸭蛋和西西愉快地跟着韩红唱《天路》，五音不全的我惬意地任思绪踱到了16世纪。那时藏传佛教的教派之争错综复杂，藏族僧俗封建主想利用蒙古势力来壮大和增强自己的力量，而蒙古诸部的王公贵族也想利用西藏的宗教影响作为精神力量，巩固和发展自己的统治地位。于是1637年蒙古和硕特部（蒙古四部之一）在首领固始汗（成吉思汗之孙）的带领下，应青海藏传佛教格鲁派的邀请，东下青海打败了反对格鲁派的敌对势力，统一了青海各部。眼前撕扯的、滚涌的、碰撞的、移动的或灰或黑或白的云有如固始汗开进青海地征战的队伍，又像历史的古战场。看着那些翻滚不安的浓云我好像看到了金戈铁马，好像听到了战马嘶鸣，也好像感到了蒙古人的强大力量。 　　这片水草丰美的土地令蒙古族英雄固始汗流连忘返，从此他的后代在青海定居发展。在他的后代中有一个颇具政治头脑的子孙――察汗丹津，在他的努力下清政府把蒙古人居住的地域划分为29个旗，河南为首旗，并且封他为“河南亲王”。我在史料中寻觅了一个月之久的女亲王――扎西才让就是世袭第十世“河南亲王”。 　　忽然，歌声停止了，我忙回神见朋友们都凝神屏息地瞪着前方，顺着他们的视线望去，天啊，我们一直在与天际相接的路上独行，除了漫布的黑云乱舞的冰雹什么都没有，而这时，汽车刚刚爬过一个高坡突然眼前豁然开朗，不知是什么力量把天边沉沉的黑云撕破，露出了一带精湛精湛的蓝，蓝得我担心老虎醉过去汽车失控，蓝得鸭蛋和西西失了声，蓝得椰子汁只会“啊”这一个音。蓝带下面隐约现出一片房屋建筑轮廓，我们寻踪的河南到了。 　　 　　哦，固始汗啊！难怪你们远离蒙古来到这里子子孙孙的繁衍下来了呢，哦，我的女王啊！难怪你们世世代代地统制着这里呢。那曲曲折折的隆务河，湍湍急行的多福顿河，微微泛青的泽曲河，那草深地阔的牧场（河南是青海省深草区，平均草深50～70厘米），怎么能够让你们离开祖先开拓的这片土地呢！ 　　车子渐渐接近河南蒙古族自治县了，大家又是引吭高歌又是鼓掌，宝蓝的别克在《高原红》的节奏声中于下午6点整开进了县城。 　　河南宾馆――一个大大的蒙古包式的建筑，有两层，在县里是”五星级“了。只有我们5人入住。据服务员讲来这里的人尤其是汉族人很少，也就是附近州