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- 2018-01-28 发布于江西
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第八讲 史记 一、二十六史 1、纪传体 纪传体史书是以人物为中心,结合记言、记事。纪传体史书一般是由本纪、世家、载记、列传、书志、表和史论组成。本纪基本上是编年体,兼述帝王本人事迹;世家主要是记载诸侯和贵族的历史;列传是各方面代表人物的传记;书志是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史;表是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物;史论是对历史人物和历史事件的评论。 第八讲 史记 一、二十六史 2、二十六史 《史记》的出现,标志着纪传体史书的产生,中国史书由此进入了一个新的发展阶段。自此以后,纪传体史书渐渐在史书中居于主流,被政府视为正史。《史记》所创造的纪传体,树立了纪传体史书编纂的典范,对后世史书的发展起了极大的推动作用。 后来的史家撰写纪传体史书,在体裁上基本是沿着《史记》的路子走的。《汉书》是第一部纪传体断代史,自此以后,历朝修的纪传体以断代史为主。纪传体正史共有二十五种,称“二十五史”。《清史稿》也是用纪传体修的,合在一起共二十六种。 第八讲 史记 一、二十六史 3、版本 乾隆时期开始刻印《二十四史》,刻印的地点在皇宫的武英殿,故称殿本。质量高。 晚清官书局校刻《二十四史》,称局本。 1930年商务印书馆出版《百衲本二十四史》。称百衲本。 20世纪50年代开始,中华书局开始出版标点本二十六史。此本应为目前最好的本书。称校点本。 武英殿 商务印书馆﹃百衲本二十四史﹄ 中华书局版 第八讲 史记 一、二十六史 4、这二十六部史书是: 《史记》,西汉司马迁,130卷; 《汉书》,东汉班固,100卷; 《后汉书》,南朝宋范晔,120卷; 《三国志》,晋陈寿,65卷; 《晋书》,唐房玄龄等,130卷; 《宋书》,南朝梁沈约,100卷; 《南齐书》,南朝梁萧子显,59卷; 《梁书》,唐姚思廉,56卷; 第八讲 史记 一、二十六史 《陈书》,唐姚思廉,36卷: 《魏书》,北齐魏收,130卷; 《北齐书》,唐李百药,50卷; 《周书》,唐令狐德棻,50卷; 《隋书》,唐魏征等,85卷; 《南史》,唐李延寿,80卷; 《北史》,唐李延寿,100卷; 《旧唐书》,后晋刘峋等,200卷; 《新唐书》,宋宋祁、欧阳修等,225卷; 第八讲 史记 一、二十六史 《旧五代史》,宋薛居正等,150卷; 《新五代史》,宋欧阳修,74卷; 《宋史》,元脱脱等,496卷; 《辽史》,元脱脱等,116卷; 《金史》,元脱脱等,135卷; 《元史》,明宋濂等,210卷; 《新元史》,民国柯劭忞,257卷; 《明史》,清张廷玉等,332卷; 《清史稿》,民国赵尔巽等,529卷。 第八讲 史记 二、司马迁 ▲司马谈-出生-师承-游历-获罪 据《史记·太史公自序》记载,司马氏世为史官,司马迁的父亲司马谈,曾为汉代太史令,作过《论六家要旨》,并立志要作一部史书,然书未成而卒, 临终前,司马谈对司马迁说:“幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废。……四百有余岁,而诸侯相兼,书记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!” 司马迁为太史令,秉承父志,决心完成父业。 第八讲 史记 二、司马迁 当时,社会稳定,司马迁又有机会读到国家收藏的图书典籍和各种档案材料,并且,司马迁在年轻的时候,师从孔安国与董仲舒,曾游遍了大半个中国,搜集了不少逸文逸事,这都为写作《史记》打下了良好的基础。司马迁在《史记》草创未就之际,因替李陵辩解入狱,受腐刑。出狱后继续发 愤著述。他说:“仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”司马迁忍辱写作,抒之愤懑,发其蕴蓄,立志要写成一部昭著千古,流传万世的史著。 司马迁著﹃史记﹄ 第八讲 史记 三、思想 ▲一个空前绝后的史学家的思想: 1、十分重视人在历史上的作用,人民性。 2、力求探索时势的变化与个人际遇的关系。究天人之际。 3、阐明历史进化的过程。通古今之变。 4、真实性与可靠性,“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录 ”。 5、方法:纪传体。 6、历史文学。 第八讲 史记 四、内容 《史记》的内容:本纪记历代帝王世系与国家大事;世家记西周、春秋、战国时诸侯的世系及历史,汉代丞相、功臣、宗室、外戚、孔子和陈涉的事迹;列传是全书的主要部分,记述各阶层、各方面的重要人物及各少数民族和邻国的历史。表记载帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位与简要的政治事迹。书分别记述天文、历法、礼、乐、封禅、水利、经济等制
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