安徽省示范高中2016届高三第二次联考语文(WORD版含解析)精选.doc

安徽省示范高中2016届高三第二次联考 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．本卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。 2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。 3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中华民族本是诗书礼仪之邦t重视读书的历史十分悠久。早在用朝，国家就设有图书馆，当时称“藏 室”，收藏三皇五帝之书和各地志书，名闻古今中外的古代哲学家老子就是看守藏室的史官。春秋诸子， 百家争鸣，特别是孔子办学、编书的事迹尤其说明我国很早就有了比较成熟的阅读实践。 人们每每谈到阅读，往往立刻会想到个人的学习和修养。古往今来，我们民族关于好学、勤学、劝 读、苦读的名言俯拾皆是，最为深入人心的还是那些关于“读书改变命运”一类的名言，譬如“学而优则 仕”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，等等。一周恩来青年时代立志“为中华之崛起而读书”，这句名言道出了一位中国有志青年的责任感、使命感。… 阅读目的的崇高价值决定了读者将付出艰辛努力。于是就有了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书 时。黑发一不知勤学旱，白首方悔读书迟”一类劝读诗，以及悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪一类勤学苦读故事，这些故事称得上启人心智、鼓舞精神。至于做研究的专业人士，更是对清未大学者王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界’’说有真切同感；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，“表带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百庹，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，既有刻苦钻研的精神，又有不懈追求的境界升华。诚然，对于很多人来说，阅读并不是为了改变命运，也不都要“望断天涯路”，不少人是作为道德传承而读书，更有不少人为个人修养而读书，还有的只是以读书为人生乐趣和良好的生活方式，为读书而读书。 上述关于阅读的目的，大致可以分威两类，一为学以致用，二为学以修为；前者强调实际效用，是人类社会不断进取的动力，后者注重审美愉悦，是实现人的全面发展的需要。这两类阅读的目的建构了我 们民族的主要传统。其实，从阅读的发生发展过程采看，这两大传统并非泾渭分明，阅读可以同时具有 传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣。在~-春秋时期，社会阅读、教育就同时 体现了阅读的两大传统。孔子在教育上的“六艺之教”（礼、乐、射、御、书、数）和学术上的“六艺之学”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》），非常显然是实用与修养功能并存。直到汉代被尊儒术，官员进阶需要对儒术有所研读，这时候功利性阅读才逐渐浮动于朝野。到了隋朝开创科举考试，为官场人才选拔设计了一个相对公开公平的制度，学以致用阅读、专业性阅读、功利性阅读、应试性阅读越来越成为社会主流，学习赶考成了知识分子阅读的主要目的和内容。尽管其间也有居于科举“官学”、“私学”之外的书院 教育，主张以德为先、格物致知，但学以修为的阅读传统始终未能成为大多数学子读书学习的主流。直到当代，应试教育仍然是其最终归宿。此外，社会的价值取向，也过分地强调功利实效、精英目标。功利性阅读的教育目的，加上相对呆板的阅读教育方法设计，应试与成功就变成了阅读者、受教育者的唯一任务，他们是否在学习、考试的同时达到修身的目的，通常不在考量范围，因而许多时候这种阅读几乎与精神、灵魂无关。 （摘自《新华文摘》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 (3分) A．中华民族重视读书的历史很悠久，我们的祖先在周朝的时候，就设有收藏三皇五帝之书和各地志 书的“藏室”，老子还担任过看守藏室的史官。 B．中华民族是诗书礼仪之邦，早在春秋时期，那时诸子百家争鸣，尤其孔子办学、编书的事迹更是我 国很早就有比较成熟的阅读实践的有力证明。 c．中华民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言虽然从古至今一直很多，但人们认为最有价值的是“学 而优则仕”这一类关于“读书改变命运”的名言。 D．王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界”说，其中既有执着追求和刻苦钻研精神，又有不懈追 求的境界升华，这些引起做研究的专业人士的同感。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (3分) A．周恩来“为中华之崛起而读书”的志向与一般读书人“十年寒窟无人问，一朝成名天下知”之类的想