通史复习：二轮总复习（通史)之宋元[岳麓版].pptVIP

基础知识回顾： 请从政治、经济、文化三个角度整理宋元相关考点，并找到它们在课本中的位置。 两条审美的脉络 一、以肥硕、端庄、雍容为美： 《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 典型代表：杨贵妃 ——北方型的大家闺秀式的美 一、手工业品 造型艺术： 唐：唐三彩：色彩绚丽,富丽堂皇。 宋：瓷器：宋代典雅文人淡泊宁志的情怀，纯净的心田。 绘画 唐：李思训、李道昭父子金碧山水画雍容华贵、绚丽辉煌；吴道子佛像绘画 “吴带当风”；韩干画马雄健肥硕 ——热烈奔放的气质和精神 唐宋文化的比较 唐代文化：丰盛、热烈、光彩照人 宋代文化：清瘦、典雅、略带病态 答：（1）特点：唐文化相对开放、外倾、色调浓烈；宋文化相对封闭，内倾、色彩淡雅、细腻丰满、忧患气息浓厚。（4分）（2）原因：唐朝国家统一，社会安定；经济发展，国力强盛；对外民族国家得到巩固和发展。两宋时期，积贫积弱，而周边少数民族勃兴，民族政权对峙，两宋长期遭受北方少数民族政权的围困与进攻。总之，唐宋文化的差异是由两朝的政治、经济、军事等综合力量的强弱决定的。（6分）（3）差异：北方文化表现为游牧民族文化与中原文化的碰撞、融合、少数民族呈现封建化趋势。南方文化出现出浓厚的忧患意识。（2分）原因：少数民族在同两宋长期的战争与经济文化的交流中，受到中原先进封建文化的影响。两宋长期遭受北方少数民族的围困与进攻，被动挨打，割地求和，山河破碎。 2010届高三历史第二轮总复习——通史 中国古代史之宋元 宋元阶段——重、难点突破 问题一：从元朝行省制度看中国地方行政制度的完善 材料一： 概念：元朝开始实行行省制。它的全称为某某等处行中书省，简称某某行中书省或某某行省 。开始它只是一种中央政府派遣在外的临时机构。后来由于战争等各种因素，行省也开始干预地方政务，逐渐变成了最高一级的地方行政区域。省下有路、府、州、县，路归省管。府和州有的归路管，有的归省管，还有的州归府管。县有的归路管，有的归府管，有的归州管。 如何理解行省制度巩固和发展统一的多民族国家 1、行省内部实行群官圆署和种族交参制,以成互相牵制、分权制衡之势。 2、行省辖区内宣慰司、路府州县、汉军万户府等仍然接受朝廷(吏部、枢密院)的任用、迁调、考课等管理。 3、以行省为重要对象的地方监察，构成了监察行省、防范其擅权坐大的特殊机制。 4、行省区划上的犬牙交错和以北制南的格局。 总结中国古代三大地方行政体系 政治（巩固，加强等）；经济角度 政治（巩固，加强等）；经济角度 政治（巩固，加强等）；经济角度 作用 带有双重性质 用任免制取代血缘世袭制 与宗法制结合，官职世袭 特点 略 长官任免，权力归属 天子与诸侯 内容 为巩固统一的多民族国家 为巩固统一的多民族国家 为巩固奴隶主国家政权 目的 行省制 郡县制 分封制 制度 问题二：理学 宋元阶段——重、难点突破 理学发展历程： 1、宋——开创：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐五位理学家，并称“北宋五子” 2、宋——集大成者：朱熹——说明理学出现并开始影响中国社会 3、元——作为科举考试 4、明——继承并强化、确定理学的统治地位 程朱理学 未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此 天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该 载了!有理，便有气流行，发育万物。 ——《朱子语类》 ， 形而上者无影无形，是此理；形而下者有情有 状，是此器（气）。　 ——《朱子语类》卷九 理是世界的本原（法则、规律） （理学核心思想） 人伦者，天理也。 ——《河南程氏外书》卷七 视听言动，非理不为，即是礼，礼即是理也。“ ——《河南程氏遗书》卷十五) 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理 ？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” 程朱理学 天理本质上是社会人伦之理（社会伦理属性） ——《四书章句集注》 人之所以为人者，以有天理也。天理之不存，则与禽兽何异矣。 甚矣，欲之害人也。人之为不善，欲诱之也。诱之而弗知，则至于天理灭而不知反。 ——《二程集》 “天理人欲，不容并立” ——《朱文公文集》 “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。