《如何培育高级主管》.docVIP

共产主义是海市蜃楼 ???????? 我们假设人类已经进入了马克思的所谓的共产主义，假设整个“共产主义社会”的人口总数是50亿，假设随便一企业资产Iq，利润率20%，企业利润中用于分配的比例为70%，企业属于全部人类的，利润在全人类中分配，而该企业的任何员工对该企业的利益相关系数与社会中的任何人对该企业的利益相关系数相等，为：20%X70%/[5，000，000，000（1+20%）]=0.0000000000233，这是什么概念呢？就是该企业每创造1000亿元产值，该企业每个员工会得到2块3毛3分钱，而社会中的“每一个人”都只能得到2块3毛3分钱；企业每减少1000亿元产值，任何一个人损失都是2块3毛3分钱。如果不是神经病的话，会有人愿意为这样的企业卖命吗？不会有任何人追求企业利润增殖，也不会有人真心保护企业财产不受侵害；相反，从对企业财产的掠夺与瓜分获利容易而且安全，那么，起支配作用的将不可能是经济规律，而是掠夺规律！共产主义不但不能带来社会经济发展的动力，反而完全丧失经济动力，把自身引向毁灭，将重演原始公社的瓦解、国家所有制经济的崩溃，只是规模要大得多、场面更激烈、破坏要严重得多。共产主义不是天堂，而是地狱！　　 那么，马克思为什么会做出这种离奇的梦呢？是因为他有一个奇怪的信念，认为：人是“利己”，还是“利他”是由所有制决定的，在批判亚当.斯密《国富论》中的分工产生的原因“是利己心的缘故”时，马克思说“利己心是一个社会的、历史的范畴，它随着私有制的产生而产生，亚当斯密一下跳入了逻辑的怪圈之中”，按马克思的逻辑：私有制带来了“利己心”，公有制就会消灭“利己心”，人们就会变得大公无私；马克思以为“利己心”是一个道德范畴的东西，而事实上，“利己心”是人类的生物本能、自然属性，与生俱来，它与所有制毫不相干；相反，利他主义是一种社会属性，是道德范畴的东西，取决于个人对周围的利益相关系数的分布状态。　　社会主义实践证明：公有制的建立根本不可能丝毫削弱利己心，利己心反而带来对公有财产的疯狂地掠夺与瓜分，经济发展完全丧失动力！马克思本末倒置只是为了圆他的“共产主义”的梦！　　 事实上，任何社会的生产力都是依赖于相当大的利益相关系数带来的经济发展原动力。奴隶社会，奴隶主对自己财产的利益相关系数很高，促使他们用皮鞭、锁链、饥饿、死亡逼迫奴隶劳动才带来了奴隶社会的生产力；封建领主制社会，封建主对自己的财产利益相关系数很高，促使他们强迫农奴在公田上劳动，农奴对公田的利益相关系数为零，使他们消极怠工；农奴对份地的利益相关系数很高，促使他们很卖力地劳作；地主制社会，地主对自己的土地利益相关系数很高，对农民收取地租，农民对土地的利益相关系数很高，促使他们辛勤耕作；资本主义社会，资本家对自己的企业利益相关系数很高，促使他们追求企业利润，给管理者高薪和股份，管理者对企业的利益相关系数较高，对自己本职的利益相关系数很高，促使他们卖力经营，对工人实行按劳付酬，使工人对本职的职业利益相关系数很高，工作卖力，但是，工人对整个企业的利益相关系数为零，这就提高了管理成本和难度，使工人缺乏整体协作意识、缺乏主观能动性。而整个私有制社会，人们的利益相关系数由内到外，是按梯度递减分布的。　　 公有制却把社会生产力赖以存在的利益相关系数变成了零，整个利益相关系数的分布都坍塌为零，使生产力失去了发展的动力，使社会陷入了对公有财产的掠夺与瓜分。　　马克思以为：社会生产力极大发展了，物质财富极大丰富了，人们就会变得大公无私，其实全是胡说！照他这么说：富人就比穷人高尚，富很了就成佛了，事实完全不是这样。　　人们的需求在不同时代是不同的，旧时农民的理想就是：天天吃饺子，今天我们看来很可笑！而上世纪七十年代，手表、缝纫机、自行车“三大件”都有了，就很满足了！今天谁还会拿这些当宝？八十年代，时髦的年轻人手里提个盒式录音机很时髦，今天会有谁提？在中国人看来，发达资本主义国家的中产阶级生活很富裕，但他们自己却觉得很穷，很多东西买不起。正是这种需求的不断提高，才推动了社会经济的发展，假如真如马克思所说：大家都很满足了，不计较利益了，那么，社会经济发展也就失去了动力，社会发展就会停滞，“社会生产力”又怎么可能继续发展呢？　　既然不满足，那就说明有稀缺，有稀缺不可能“按需分配”，就不可能不计较个人利益，计较个人利益，共产主义就无法维持，只能是一场可怕的灾难。　　 人类社会的理想状态，绝不可能是什么“共产主义”社会。因为它完全违背了人性。它应该是经济发展动力最大的状态，那就是“按人们正常的经济行为对企业不同经济层次的影响力的大小的梯度分布状态，来分配人们对企业的利益相关系数”，这就是“在职职工固定分层股份所有制”。