人教版必修一第二单元综合训练.docVIP

人教版必修一第二单元综合训练 （评价时间：100分钟，分值：120分）一、基础选择题（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是A.蚯蚓 秋老虎 裘皮服装 挥斥方遒B.佝偻 狗腿子 勾心斗角 苟延残喘C.末了 没奈何 莫名其妙 含情脉脉D.踟蹰 脂肪酸 知书达理 执迷不悟2．下列各句中没有通假字的一项是（ ）A．举酒属客 B．王回深父 C．后之视今，由今之视昔 D．而卒莫消长也3．下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）A．春风徐来，水波不兴 徐：慢慢地。B．纵一苇之所如，凌万顷之茫然 凌：越过。C．以故其后名之曰“褒禅” 故：缘故 D．而吾与子之所共适 适：适合。4．下列各句中，加点词语与现代汉语用法相同的一项是（ ）A．比好游者尚不能十一 B．此所以学者不可以不深思而慎取之也C．深巷寒犬，吠声如豹 D．白露横江，水光接天5．下列句式与其它三句不同的一项是（ ）A．此余之所得也B．不能喻之于怀C．亦将有感于斯文D.唐浮图慧褒始舍于其址二、精段选读（15分，每小题3分）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。6．下列加点的词语解释有误的一项是( )A．或因寄所托。 因:因为。B．虽世殊事异。 殊:不同。C．临文嗟悼。 临:面对。D．录其所述。 录:记下。7．下列加点词语与现代汉语不同的一项是( )A．放浪形骸之外B．俯仰之间，已为陈迹C．夫人之相与D．情随事迁，感慨系之矣8．比较下列每组句子中加点词的意思和用法，判断正确的一项是( )①及其所之既倦。 ②情随事迁，感慨系之矣。 ③犹不能不以之兴怀。 ④引以为流觞曲水。A．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。B．两个“之”字相同，两个“以”字不同。C．两个“之”字不同，两个“以”字相同。D．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。9．下列句子翻译错误的一项是 ( )A．或因寄所托，放浪形骸之外。(译文)有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。C．向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。(译文)原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。D．固知一死生为虚诞。(译为)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。10．下列分析，错误的一项是 ( )A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。D．文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。三、延伸阅读（40分）（一）阅读下面两段文字，完成11—15题。（18分）（甲）《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶（钓鱼）东湖，沿澜穷此。遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇双石，欹（qī,倾斜的意思）枕潭际影沦（倒映）波中，询诸水滨（的人），乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾余歇（余韵徐歇）。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然，则安能产兹奇石乎？乃知山乃石名，归矣。如善长（郦道元字善长）之论，则濒流庶（众多）峰，皆可以斯（这，指“石钟”）名贯之。聊刊前谬，留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。 （李渤《辨石钟山记》）（乙）石钟山之片石寸草，诸将皆辨识，上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之，非以声言之，郦氏、苏氏所言，皆非事实也。 选自曾国藩（《石钟山名考异》）15．苏轼在《石钟山记》中写道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”你对这种说法有什么认识？请就此问题分小组讨论。（3分）（二）阅读下面的文言文，完成16-20题。（22分）君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓