医学论文-《内经》有关神经肌肉疾病名义辨析.docVIP

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医学论文-《内经》有关神经肌肉疾病名义辨析

医学论文-《内经》有关神经肌肉疾病名义辨析 ?   5? 解亦 ???      《素问·平人气象论》云:“尺脉缓涩,谓之解亦安卧。”《素问·玉机真藏论》云:“冬脉太过则令人解亦,脊脉痛而少气。”《素问·刺要》云:“髓伤则消烁行酸,体解亦然不去矣。”《灵枢·四时刺逆从》云:“血气乃竭,令人解亦。”《灵枢·论疾诊尺》“尺肉弱者,解亦安卧,脱肉者,寒热不治。”解亦即懈怠,为肢体倦怠,精神疲惫的病症,表现为肌肉松弛无力的特征。其发病机理主要为气血不足、精髓亏虚、脾气虚衰、肾气耗损,总属虚弱病症,有似于现代医学进行性肌营养不良。治疗当以补虚为主,或用八珍汤、十全大补汤加减以补益气血;或用大补元煎加减以补益肾精;或用补中益气丸加减以补脾益气。   6? 痱与偏枯 ???      《灵枢·热病》云:“偏枯,身偏不用而痛,言不变,志不乱??病在分腠间,巨针取之,益其不足,损其有余,乃可复也。痱之为病也,身无痛者,四肢不收,智乱不甚,其言微知,可治;甚则不能言,不可治也。”《素问·脉解》云:“内夺而厥,则为?痱,此肾虚也。” 偏枯古名,从疒,扁声,指偏体不用而古名半身不遂。痱,古读如“比”,即“不知”之合声,而“不知”为神志昏迷,无所觉知之谓。明《医学纲目·中风》云:”痱,废也。痱即偏枯之邪气深者,痱与偏枯是二疾,以其半身无气营运,故名偏枯;以其手足废而不收,故名痱,或偏废,或全废,皆曰痱也。”考偏枯与痱之别,偏枯以半身不遂为主,因其邪在肌表,未及于心,故神识无伤,而痛觉存在,属汉以后中风之中经络,与现代医学废用性肌萎缩相类。治疗以调虚实,和逆从,恢复营卫经络气血的畅行,可随证选用续命汤、补阳还五汤加减。而痱者,以无所觉知为主,因其邪入内里,心伤神昏,故痛觉不存,而体无收持,属汉以后中风之中脏腑,但有似于现代医学脊髓空洞症。针对其内夺而厥,肾虚脉弱的病机特点,可随证选用地黄饮子、千金三黄汤加减,补肾生精,清心通络[3]。   7? 肉痿与风痿 ???      痿字与委、萎同,提示痿病可有组织器官萎缩枯槁的表现;《广雅疏证》谓“委,弃也。”说明“委”含有功能衰退或不用之义。由此可见,古代痿病包容了组织器官枯萎和功能痿废不用的一类疾病。《内经》有24篇37处论及痿病,考究与神经肌肉疾病关系密切者,当推肉痿和风痿。  《灵枢·邪气脏腑病形篇》云:“脾脉缓甚为痿厥,微缓为风痿,四肢不举,心慧然若无病。”《素问·脏气法时论》云:“脾病者,身重善饥,肉痿,足不收。”《素问·阴阳别论》云:“三阳三阴发病,为偏枯痿易,四肢不举。”《素问·痿论》云:“肉痿者,得之湿地也。”《素问·六元正纪大论》:“太阳司天之政,民病寒湿,发肌肉痿,足痿不收。”由此可见,肌肉痿废,四肢不举的病症,多以脾病为主,或因寒湿侵袭,或因湿郁化热,或因脾虚脉弱,总以脾胃功能失常,气血化源不足,四肢肌肉失养所致。以其急性发病者,有似现代多发性神经炎、急性脊髓炎之类,慢性发病者,有似于进行性肌营养不良、运动神经元疾病之类。治疗关键在于“治痿独取阳明”,针药并举[4]。随证选用二妙散、参苓白术散、补中益气汤加减。 ???      综上所述,《内经》作为最早对神经肌肉疾病进行详细记载的中医文献,保存了很多对当今临床仍有启发意义的理论和经验。分析探讨和考辨《内经》肌肉病变之名义,对进一步探索临床神经肌肉疾病的防治规律仍有重要的参考价值。 【参考文献】 ?   [1]张沅昌.中国医学百科全书·神经病学[M].上海:上海科学技术出版社,1985:47-48.   [2]熊继柏.《内经》独特病的训识与证治[J].湖南中医学院学报,1997,17(2):1-2.   [3]鞠宝兆.《内经》偏枯病初探[J].辽宁中医杂志,1991,(3):3-5.   [4]唐雪梅.《内经》痿证理论及临床应用[J].南京中医药大学学报,2005,21(6):350-351. 【摘要】? 通过对《内经》所载神经肌肉相关疾病“肉苛”、“肉烁”、“肉枯”、“留瘦”、“体惰”、“享单”、“痱”、“偏枯”、“风痿”、“肉痿”、“解亦”等进行名义辨析,病因病机及症状分析,对进一步探索临床神经肌肉疾病的防治规律仍有重要的参考价值。 【关键词】? 内经 神经肌肉疾病 肉苛 肉烁   神经肌肉疾病是目前难治性疾病之一,临床上因其发病年龄的不同以及受累肌群的范围和程度的不同,表现和病程各异。祖国医学对本病早有记载,现就《内经》有关本病的病名、病因病机、治疗法则等辨析如下。   1? 肉苛 ???      《素问·逆调论》云:“人之肉苛者,虽近衣絮,犹尚苛也……营气虚则不仁,卫气虚则不用,营卫俱虚,即不仁且不用,肉如故也,人身与志不相有,曰死。”《素问·五常政大论》又云:“太阳司天……湿气变物,水饮内蓄,中满不食,皮肉苛,筋脉不

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