百家讲坛--老子.pdf

目目录录 Content 前言 第一讲 老子其人其书 第二讲 老子谈饮食之道 第三讲 老子与现代人的心理健康 第四讲 老子谈成功之道 第五讲 老子 慧与现代女性之美 　　第六讲老子 慧与现代爱情婚姻 第七讲 老子的 慧与家庭的和谐 第八讲 老子 慧与现代式离婚 第九讲 老子与人际关系的 慧 第十讲 老子 慧与人际交往的识人 　　第十一讲老子 慧与人际交往中的定位 第十二讲 老子 慧与人际交往中的竞争 第十三讲 老子 慧与交往的心灵淳朴 第十四讲 老子 慧与交往中的言说 第十五讲 老子 慧与交往中的聆听 第十六讲 老子谈“善”的 慧链 第十七讲 老子 慧校正“厚黑学” 第十八讲 老子 慧与人际交往的境界 前前言言 13老子 《论语》原文 　　 　　学而第一 　　 『1.01』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　 『1.02 』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之 本与！” 　　 『1.03 』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 　　 『1.04 』曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？” 　　 『1.05 』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 　　 『1.06 』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 　　 『1.07 』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 　　 『1.08 』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” 　　 『1.09 』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。” 　　 『1.10 』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之 也，其诸异乎人之求之与？” 　　 『1.11』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。” 　　 『1.12 』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 　　 『1.13 』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 　　 『1.14 』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 　　 『1.15 』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其 斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 　　 『1.16 』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。” 　　为政第二 　　 『2.01』 子曰：“为政以德，譬如北辰, 居其所而众星共之。” 　　 『2.02 』 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’ 。” 　　 『2.03 』 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 　　 『2.04 』 子曰：“吾十有 （又）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 　　 『2.05 』 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼； 死，葬之以礼，祭之以礼。” 　　 『2.06 』 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 　　 『2.07 』 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。” 　　 『2.08 』 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 　　 『2.09 』 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。” 　　 『2.10 』 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” 　　 『2.11』 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 　　 『2.12 』 子曰：“君子不器。” 　　 『2.13 』 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 　　 『