第三章 社会和情感的发展 《学与教的心理学》教学课件.pptVIP

本书是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作。 1944年本书作者本尼迪克特应美国政府之邀，对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据。 1946年，作者将研究成果整理成书出版，便是这本《菊与刀》。本书出版后在日本和世界引起广泛关注，被视为研究日本最有见地的作品，被公认为了解日本的必读书。 书名“菊与刀”，用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。 在书中作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。 此外，本书还是一部将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范，在学术界和普通读者中都深受好评。对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考本书具有更加特殊而重要的意义。 * 第三章 社会和情感的发展 埃里克森的心理社会发展理论 人生充满矛盾与危机 发展延续一生 制约人的发展的因素：生物、心理、社会 埃里克森 埃里克森（1902-1982） 美国心理学家 出生于德国法兰克福，祖籍丹麦。 1927年到维也纳一所学校工作。受弗洛伊德女儿的赏识接受其精神分析训练，由于她的理论与父亲的理论不同，在诸多方面都有独特的见解，这些对埃里克森产生了深刻的影响。 1969年埃里克森把自己的《洞察力与责任感》一书献给这位老师以表示对她的感激之情。 1933年为了对付纳粹日益加剧的威胁，举家迁居丹麦后再迁居美国波士顿。 1936 －1939年间在耶鲁大学人类关系研究所从事研究工作，并在耶鲁医学院从事教学工作。 这个时期关注正常儿童和情绪混乱儿童。结识了人类学家本尼迪克特和米德，并前往南达科苏语印第安人的松脊居住地，进行实地考察。诸如此类的人类学研究，使埃里克森进一步意识到社会文化因素对人格形成的重要性，这种认识极其强烈的渗透到他的整个人格理论中。 从1942年起，他一直担任许多大学教授，但1950年因为拒绝在效忠宣誓上签字(美国参议员麦卡锡强迫公民进行的反共宣誓)而被免去教授职位。 后来加利福尼亚大学发现他〝政治可靠〞，又重新授予他心理学教授，被他拒绝接受，原因是其它许多教授仍然被同样罪名免职。 60年代成为哈佛大学人类关系学教授，直到1970年退休。 心理社会发展的八个阶段 期别 年龄 发展危机 发展顺利者的心理特征 发展障碍者的心理特征 1 0-1 信任与不信任 对人信任、有安全感 面对新环境时会焦虑不安 2 1-3 自主行动对羞怯怀疑 能按社会要求表现目的性行为 缺乏信心、行动畏首畏尾 3 3-6 自动自发对退缩愧疚 主动好奇、行动有方向、开始有责任感 畏惧退缩、缺少自我价值感 4 6-青春期 勤奋进取对自贬自卑 具有求学、办事、待人的基本能力 缺乏生活基本能力、充满失败感 5 青年期 自我统合对角色混乱 有了明确的自我观念与自我追求的方向 生活无目的无方向、时而感到彷徨迷失 6 成年期 友爱亲密对孤独疏离 与人相处有亲密感 与社会疏离、时感寂寞孤独 7 中年期 精力充沛对颓废迟滞 热爱家庭关心社会、有责任心有义务感 不关心别人与社会、缺少生活意义 8 老年期 完美无缺对悲观绝望 随心所欲、安享晚年 悔恨旧事、徒呼伤悲 讨论： 你认为上述八个阶段中哪个阶段对人的一生发展最为重要？ 你怎样评价埃里克森的理论？ 自我意识的发展 自我意识的结构 自我认识、自我体验、自我控制 课堂作业： 我是 （的人。） 自我概念： 关于自身的总体认知 对自己的看法（观念）、情感、态度 自我意识的年龄阶段特征 年龄阶段与自我意识发展的关系 如何有针对性地教育、教学？ 道德发展 皮亚杰的道德认知发展理论 三阶段说：前道德判断阶段 他律道德（道德实在论）阶段 自律道德（道德主观主义）阶段 科尔伯格的道德发展理论 道德推理的三水平六阶段 两难故事 劳伦斯·科尔伯格 劳伦斯·科尔伯格 [Lawrence Kohlberg 1927.10－1987.01]，美国教育心理学家，出生于美国纽约州的布隆维尔市（Bronxville）的一个富商家庭，逝于美国马萨诸塞州波士顿。 他在安度瓦的菲律普中学上学，高中毕业后不顾家庭反对自愿当一名商船机务士，从事协助第二次世界大战后欧洲犹太难民通过英国海防偷渡到以色列的工作。 这次经历让科尔伯格对一个问题产生了终生的兴趣，即：在什么时候，一个人不服从法律和法定