《喜福会》的电影符号系统及其意义的建构.docVIP

《喜福会》的电影符号系统及其意义的建构 　　摘要　电影这一年轻的现代多媒体艺术形式，在一个世纪时间内就替代文学成为文化消费的主打商品。但是这一特殊的艺术形式是如何运用自己独特的符号系统表达思想建构意义的呢?本文着重分析电影符号系统的复杂性与独特性，并以电影《喜福会》为例讨论电影这一综合的符号系统是如何建构其独特的影像世界和传达其丰富深刻的符号意义的。 　　关键词　电影；符号系统；意义建构；喜福会 　　 　　一、引言 　　 　　电影是现代社会最具魅力的一种新型艺术形式。从法国卢米埃尔兄弟发明“活动电影机”开始至今百余年的时间里，电影已经发展成了文化消费的主打商品。“第七艺术”成功地在大众文化工业中取代文学成为主流叙事艺术。但是尽管电影工业蓬勃发展，电影艺术精品不胜枚举，对于电影的理论研究却远远涉后于其实际操作。直到现代语言学、哲学对电影研究的介入，尤其是现代符号学的产生才使电影理论研究摆脱了单纯的技术和艺术层面研究的片面性。 　　符号学是20世纪语言学和哲学发展的重大成果。符号据《简明不列颠百科全书》解释，是指“常用的一种传达信息的基元，用以表达或象征人、物、集团或概念等复杂事物。”恩斯特?卡西尔曾断言：“对于理解人类文化生活形式的丰富性和多样性来说，理性是一个很不充分的名称。但是，所有这些文化形式都是符号形成。因此，我们应当把人定义为符号的动物来取代把人定义为理性的动物。只有这样我们才能指明人的独特之处，也才能理解对人开放的新路―通向文化之路。”现代符号学研究始自索绪尔的《普通语言学教程》。随后迅猛发展，已像M.C.比尔兹利所言成为“当代哲学以及其他许多思想领域最核心的理论之一。” 　　将符号学方法论应用于电影研究就产生了电影符号学“麦茨、帕索里尼和埃科等一大批学者为电影符号学的发展作出了巨大贡献。一般认为，电影符号学研究分为第一符号学和第二符号学。第一符号学是电影的本体研究，主要是电影的符号特性研究、电影分节及电影代码分类研究以及电影作品的叙事结构研究。电影的第二符号学将电影的符号研究扩展到广阔的社会文化背景之中，强调电影与观众之间的关系。” 　　本文主要是借鉴电影第一符号学即电影本体研究的成果，以电影《喜福会》为个案，分析电影符号系统的综合性、独特性，以探讨电影是如何运用符号来表达思想、建构意义的。 　　 　　二、电影是一种综合性的符号系统 　　 　　电影是一种综合性的符号系统，是由多种符号共同组合而成的，而且各个符号之间的关系不是排他而是复合的。这种复合不仅表现其组合规则是重叠的，往往你中有我，我中有你，不能分裂开来；而且表现在其意义建构上，不是简单的符号意义的叠加关系，1加1并不等于2，而是等于3或更多。 　　 　　1.电影是影音符号的综合体 　　一般而言，电影主要分为声音符号和图像符号。声音符号主要包括语言声音符号(包括自然语言声音、画外音)和非语言声音符号(包括背景音乐、自然模拟音)。而图像符号又可分为文字符号(包括屏幕文字、场景中的文字)和非文字图像符号(自然影像、图形)。 　　电影的符号系统就是由这些异质的符号共同组成的。如在电影《喜福会》中，影片开始的镜头是一片飘飘荡荡的鹅毛，配着深悠、哀婉的背景音乐，而画外音是一个深沉女声缓缓地叙述着一位移民美国的中国母亲与天鹅的故事。在这里图像符号、音乐符号、话语符号组合在一起相互衬托、相互补充共同建构意义。其中每个符号的意义都无法与其他符号隔离开，而且由于组合了其他符号的符意，符号的意义成倍的增加了。鹅毛不仅仅指代母亲带去美国而被移民官抢去的那只天鹅留下的一片羽毛，还指示母亲对中国生活的怀恋、对美国生活的向往及其希望破灭后的无奈；又寄托了母亲对即将在美国出生的女儿寄托的希望。悠远而飘忽的音乐不仅表达了移民者对悠久的东方文化的追忆和无奈，还表达了他们远离母质文化的飘零感和无根感。故事的叙述也因为影像与音乐的配合而更加委婉动人。由此可见由于不同符号的相互叠加，符号所蕴含的意味成倍增加了。 　　 　　2.从所指和能指的关系来看，电影是肖似性、指示性和象征性综合在一起的符号系统 　　根据皮尔士的分类方式，符号可分为肖似性符号、指示性符号和象征性符号三类。肖似性符号(iconic sign)其符号和释义之间是相似性或类似性的关系。指示性符号(indexical sign)其符号和释义的关系是因果性、实质存在性的连带关系。而象征性符号(symbolic sign)所指符号和释义之间的关系是约定俗成的。 　　这三种符号之间并不是相互排斥，可以是相互重合和依存的。电影正是这三种符号的多种组合。所以一个画面不仅是音像符号的结合体，也是这三类符号的结合体。电影因其影音逼真性而首先是肖似性符号，又因是叙述性的时空影像而具有指示性特征。更由于其蕴涵的广