《非诚勿扰》的双重转向.docVIP

《非诚勿扰》的双重转向 　　摘要　《非诚勿扰》在国内获得了巨大的商业成功，而在国外票房失败，作为典型的商业片，蕴涵着双重转向，由娱乐步入国际，由本土步入国际。该片让我们进一步思考，如何在文化、人性等主题上进一步融入国际潮流。使内地电影开拓海外市场。 　　关键词　《非诚勿扰》；娱乐，感化，男权中心；女性主义 　　 　　2008年12月18日，《非诚勿扰》上映，该片获得巨大票房成功，上映19天票房创3亿奇迹。经过《非》一役，冯小刚个人作品的票房总和已经达到10.32亿，成为中国首个作品票房过10亿的电影导演。该片是继《集结号》之后的文艺商业片。各界对《集结号》评价非常之高，被认为：“当前国产电影经常遭遇如下三重难言的尴尬情境，一是被政府奖项高度肯定的却往往受公众冷落，二是被公众称赞的有时又被封杀，三是被专家或文化人认可的或在国外获奖的有时难免遭遇政府和公众的双重冷遇。而在这三重尴尬中《集结号》却意外地取得了罕见的三重成功：公众、专家和政府都给予如潮好评。”《非》显然已经难以超越。但在《非》中，冯小刚一方面很多地方对原有电影风格有所继承，另一方面也有所创新。 　　 　　一、娱乐步入感化 　　 　　《非》的观众反映，该片普遍被认为有笑有泪。它继承以往电影《大撒把》《不见不散》《甲方乙方》的幽默搞笑风格，葛优的再度出现便是该片重要娱乐元素的保证。“这电影里面没有什么大的悲欢离合……，两个多小时，飘飘忽忽看完了，我觉得观众需要这样的电影。”并且自认为该片就是“相声加小品”。 　　该片讲述一夜暴富的秦奋的“征婚”旅程。漫漫“征途”上，先后遭遇同性恋、炒股狂、墓地推销员、性冷淡者、未婚先孕者，世间百态――呈现。通过各种对现实的戏仿，以及幽默的对白具有强烈的娱乐性。而其后秦奋遇到甘当第三者的梁笑笑，二人一起前往北海道发生的种种情感纠葛。 　　“都市文化就是一种情感的文化，正如人们在传统文化中渴望天神保佑自己有―个好的命运一样，现代神话渴望回归自己的情感家园。”该片是冯小刚继《一声叹息》《手机》之后第三次涉及婚外恋情节。 　　爱情是一个老话题，也是最容易与观众产生共鸣的地方。而我们这个时代如鲍曼所说，一切都是流动和转瞬即逝的，没有任何东西能给人以安全感，人就像旅游者，始终处于漂泊的状态而毫无稳定的归属。 　　“我们居于的世界看起来具有碎片化、突变性和非逻辑性的特征。在这样的世界中这样做很明智和谨慎：不制定长期计划或长远投资；不要同任何特定的地方、人群、事业有太紧密的联系，甚至不要过久地保持自己的某种形象，以免发现自己不仅不安定、四处漂泊而且根本没有精神支柱。” 　　面对这样一种碎片化、突变性和非逻辑性的现实，人们始终在追求自己的真爱，希望依靠爱的永恒来对抗现实中的飘浮不定。但是现实是残酷的，最终很多爱情都在现实面前不堪一击，而且爱情的破碎让人生充满悲剧感。在这样的一种语境下，梁笑笑注定不幸，她爱上了别人的老公。而且最后还是因为放不下那段情而自沉。秦奋就是看中了这份真。才一直守护在她的身边。这样的爱情叙事，无疑在我们这个爱情商品化的时代显得弥足珍贵，给人以情感慰藉。 　　“我们处于―个需要速食的时代，我们必须不停地吞咽文化以赶上加速度发展的社会步伐，否则我们就会被时代淘汰。我们总在路上，总在速食时代不断更新自我的路上。”在这样+速食时代我们渐渐忽略了很多情感。《非》被认为展现了冯小刚的中年情怀。北海道的道边，中年的邬桑因为想到即将与朋友分别一面开车一面泪流满面。而在那日本的小酒馆曾经青春容颜的少女变成白发苍苍、皱纹满布的老妇。这些片断的安排。击中了每个人内心深处的光阴之叹。孟繁华认为：“当代中国的大众文化制造了两种虚假的文化时间，―种是过去的文化时间，它以怀旧文化为表征；―种是当下的文化时间，它以白领趣味作为表征。”这些片断便具有浓浓的怀旧情结，符合怀旧文化的表征，极易吸引人。 　　《非》中继承了原有电影风格中的温情幽默，该片具有一定的娱乐性，故事也不新颖，只不过是男性征婚过程加上一个三角恋。但是该片那份真爱，以及对友谊的淡淡怀念，和时光流逝的感伤都深深打动观众，具有强烈的感化作用。冯小刚一直强调他的文艺商业片比纯粹的商业片还好卖。其电影的文艺性主要体现他的电影中不仅有娱乐，更有感化。 　　 　　二、本土到国际 　　 　　冯小刚的电影一直被誉为中国的本土类型电影，“他的作品在中国内地当前电影界是少有的成功范例。从1997年的具有转型意义的《甲方乙方》开始，经过《不见不散》《没完没了》，到《手机》和《天下无贼》，这几部片子的票房都很成功，实可以说开创了中国内地当代电影的娱乐片时代，或者说开创了中国内地本土类型片时代。”他的电影的特点：“体现出国产类型片的成型特征：团叙仪式、小品式喜剧、平民主人公、京味调侃、二元耦