浙江2011年1月建筑工程定额与预算自考试题精选.docVIP

高三基本能力专题及部分综合——美术 专题 二十一 建筑艺术—— 宗教：基督教与伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教 基督教：是以信仰耶稣基督为救主的宗教。经典是《圣经》。特点:博爱,人人平等。 伊斯兰：系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”。 它的经典是《古兰经》。 佛教广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法。佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。创始人是迦毗罗卫国王子悉达多·乔达摩，后称“释迦牟尼”。 基督教建筑 拜占庭式 罗马式 哥特式 伊斯兰教中国清真寺绝大多数采用中国传统的四合院并且往往是一连串四合院制度。其特点是沿一条中轴线有次序、有节奏地布置若干进四合院，形成一组完整的空间序列：每一进院落都有自己独具的功能要求和艺术特色，而又循序渐进，层层引深，共同表达着一个完整的建筑艺术风格。 第二，中国化的建筑类型。内地清真寺的结构体系和建筑型制，一般都具有中国的特点。这些特点突出表现在大门、邦克楼和礼拜大殿等主要建筑上。 佛教（寺、塔）佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。佛教建筑在初期受到印度影响的同时，很快就开始了中国化的过程。 明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。山门内左右两侧分设钟、鼓楼。 民居 云南傣族竹楼（竹楼） 安徽民居其布局一般都以三合院或四合院为基本单位，但宏观世界与北京的院落形式有别。根据当地气候、地形的特点，安徽传统的民居建筑多为各种造型的二层楼房，有的依山傍水，有的参差起伏，有的层楼叠院，精致朴素、堂皇俊秀。 浙江，安徽，江西 山西：土胚大砖 广西 木竹结构，类似傣族 山东民居 福建民居 土楼 有方有圆 藏南碉房 藏南碉-房西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。 园林 中国四大园林：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园 1、私家园林 私家园林以苏州为最盛，其设计以自然山水为蓝本，融入中国画的意境，追求曲折丰富的变化，形成浓郁的人文环境。 拙政园 2、皇家园林 北京：圆明园、颐和园、北海、香山 承德：避暑山庄 颐和园 原名清漪园，位于北京西郊，清代皇家花园和行宫，始建于1750年，历时15年竣工 。是清代北京著名的“三山五园”中最后建成的。 三山五园：香山 静宜园 玉泉山 静明园 万寿山 清漪园 畅春园 私家园林：因地制宜，小巧玲珑，藏露结合，曲折多变，模仿自然，融入中国画意境，充满诗情画意。天人合一，具有浓郁的人文环境。 皇家园林：参照江南园林，气韵清雅，气势宏大，水面广阔，具有辉煌富丽的皇家气魄。 二十二 设计艺术—— 中国四大名玉产地： 新疆---和田玉 河南---独山玉 辽宁---岫岩玉 湖北---绿松石 陶瓷 陶：彩陶日用淘器上施加彩绘 陶器：中国发现的最早的陶器距今万年以上，处于旧石器时代向新石器时代过度时期，与世界上其他地方陶器出现的年代相近。 特点：陶泥、烧成温度低800度、质地较粗、吸水透气。 瓷 是中国人的发明，商代烧制出了原始瓷，汉代烧制出了成熟的青瓷（青釉瓷器） 特点：瓷泥、烧成温度高（1200℃以上）质地细密坚硬，声音清脆，不吸水或很少吸水。 青釉瓷器 青釉瓷器瓷器釉色名。一种含铁量在1%—3%左右，经高温还原气氛中烧成，呈现青绿色泽的釉， 是中国最早的颜色釉。商周时期原始瓷器的青黄釉色是青釉的初级阶段。 汉代已烧制出釉色纯正的青釉瓷器。至唐代日臻完美，被誉为“千峰翠色”。宋代的粉青、 梅子青如同青玉，色泽与质感之美达到顶峰。明清之际，永乐朝的翠青、冬青（即东青）， 雍正朝的粉青、豆青等均色调匀净，苍翠欲滴，烧制水平已臻于炉火纯青的境界， 出现了很多名贵品种。 青花瓷 成熟的青花瓷出现在元代的景德镇。 元青