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???????????????????????????????????????????????????????? 由琴棋书画，看中国古代文化高深的智慧和内涵　作者：飞龙在天 琴、棋、书、画、诗、花图片之作者：寒梅幽香 ? 中国古代文化高深的智慧和内涵 　　　　　　　　　　　　　　　　　　——以琴棋书画为例???　?作者：沈静 ? ? ?????? 中国古代文化，儒释道精神蕴涵其中，有着高深的智慧和内涵。 ???? 　　一. 阴阳五行 天人感应 ????道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（《道德经》） 阴阳五行，相生相克，构成宇宙万事万物。 ????世间任何事物，在宇宙空间中都有相对应的物质。五行在天上对应金、木、水、火、土五星，在地上就是金、木、水、火、土五种物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。 ????古代就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。调阴阳、 顺四时、序五行，敬天知命，重德行善，方能平安吉祥。 ???? 与天地合其德，与日月合其明（《易·乾卦·文言》），天地与我并生，而万物与我为一（《庄子·齐物论》）、大乐与天地同和，大礼与天地同节（《乐记·乐论篇》）。人与自然融合相亲，天人合一，天人感应，这世界是全息的。 ? ????二. 中国古代文化是修炼文化 ????恭敬，端正，心平气和，把自己的心全然安定下来，心无旁骛，不疾不徐，泰然自若，全身的精气神是调和的，和宇宙中的太和之气相通。与神合灵，与道合妙。 ????这和修炼何其相似？！一直觉得中国古代文化是修炼文化。以古代文人的琴棋书画来说，是闲情逸致，更是修身养性，造诣深者可达到相当高的境界。 ?? ? （一）琴 ? ????中国古代推崇正音雅乐，以清幽平淡为上，不以繁声热闹为趋。琴瑟、箫笛、胡琴，都音色柔和，恬淡而音韵绵长，如此幽婉清雅的音乐背后是丰厚的文化底蕴。 ????儒家注重社会伦理的教化，推崇中和之美，平稳节制、含蓄淡雅，排斥媚惑喧闹的溺音淫乐。 道家倡导自然、清静、无为、柔弱、和谐。老子说：大音希声， ????正声应简静，静才会有空灵渺远的空间感，与万物合一的心灵体验。庄子提出平易恬淡为人生理想。平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。 ????文人逸士，以琴会友，觅知音，不竞不求，不炫技，不卖弄，远离名利纷扰，清修自娱。对琴艺的体悟之深，要求之高，令人叹服。 ????身手皆静方能与妙道相融，与神灵相通。 ????故清者，大雅之原本。......两手如鸾凤和鸣，不染纤毫浊气.......必以贞静宏远为度......从容婉转。 ????神闲气静，雪其躁气，释其竞心，指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁。 心骨俱冷，体气欲仙。 专精注神，感动鬼神。 这简直是修炼的境界。 ? ? （二）棋 ? ????古松流水间，唯闻棋声 ，闲敲棋子落灯花, 胜固欣然，败亦可喜 ，古人弈棋的乐趣可见一斑。闲暇时，下棋交友，益智增慧。 ????下棋讲究棋品。弈棋情状种种，往往表现出棋手的性格修养。宋大臣潘慎修以孔孟之道比喻围棋，曰：棋之道在乎恬默，而取舍为急。仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。君子知斯五者，庶几可以言棋矣。 ????梁武帝善弈棋，著书写的多是经验之谈。若局势已胜,不宜过轻，祸起于所忽，功坠于垂成。 棋盘虽小，却玄妙多变，见仁见智。如：天地阴阳，王政、兵法韬略等等。棋局如战场，黑白双方运兵布阵，攻占御守，斗智比勇。东汉文士应玚说：博弈之道，贵乎严谨。 既要有出世之大略，又要有入世之细谋。 ????历史上，儒释道代表人物及政治家、军事家、文学家、数学家、哲学家等，都对围棋颂扬备至，认为从中收益匪浅。 ? ? ?（三）书 ? ????书法是中国古代极为普及的、雅俗共赏的艺术形式，习书法能调神修心、健康长寿。历史上许多著名的书法家大都是寿星，唐代写《九成宫》的欧阳询，活了85岁；写《夫子庙堂碑》的虞世南，活了89岁。当代书法家上海的苏局仙、北京的孙墨佛都年逾百岁。??????????唐太宗在《论笔诀》中说：欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙......欧阳询也讲练书法时要澄神定虑，端己正容。 必须排除杂念、荣辱皆忘、全神贯注，达到入静专一的状态。然后，意在笔先，灵活自如地运动手、腕、肘、臂，调动全身的气力，通过笔端，有机地输送到字的点、横、竖、撇、捺和字里行间的布局之中，即所谓以通身之气之功之力而用之 ，促进血液循环，使人精力充沛，这又与气功不谋而合。 ????周星莲《临池管见》指出：静坐作楷书数十字或数百字，便觉烦躁俱平。 故 正书居静以治动， 说明练楷书