陶行知工具教育理论本土特色的媒体应用方法.pdfVIP

第2l卷 统代教育技术 、向1．2l 2011年第2期 ModemEducational No．22011 Technology 陶行知工具教育理论：本土特色的媒体应用方法· 赵慧臣 (河南大学教育科学学院，河南开封475004) 【摘要】陶行知不仅是一位人民教育家，提出了生活教育理论，还构建了工具教育理论，形成了具有本土特色的媒体应用 方法。陶行知不仅在理论上探讨教育中如何应用工具，而且在实践中利用工具开展民众教育和战时教育。解读陶行知工具教育 的理论与实践，对当下应用媒体促进教育发展具有重要启示。 【关键词l陶行知；工具教育理论；本土特色；媒体应用方法 【中图分类号】G40-057 【文献标识码】A 陶行知先生将一生都交给了中国的教育事业，是投身教 书死”来概括当时教育的状况。他认为，教育和生活本来就 育实践的领头人，是令人景仰的教育家。他学贯中西，“在深 是密不可分的，教育应以生活为中心，其根本意义是让生活 刻了解中国文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说， 发生变化。 既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的，是适 于是，陶行知在深刻了解中国教育现实的基础上，构建 合中国国情的。”Ⅲ 了生活教育理论。在《谈生活教育》一文中，他解释道：“从 陶行知不仅在继承中外教育理论的基础上，提出了生活 定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生 教育理论，成为一位人民教育家；还利用幻灯、电影等工具 活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生 开展民众教育和战时教育的实践活动，是一位电化教育专家； 活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而 并且在教育实践中提出了工具教育理论，阐释了工具在教育 成为真正的教育。”他始终把教育和社会生活联系起来进行考 中的价值。 察，提出“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必 从在千字课教学中使用幻灯片到创办晓庄师范学院，再 需的教育”。 到组建山海工学团和重庆社会大学等，陶行知身体力行，利 从本质上看，“生活教育”就是生活决定教育，教育改造 用工具改革教育。陶行知不断地从传统教育文化源头中汲取 生活。陶行知认为，“真正的生活教育自古以来一直存在到今 活水，推陈出新：还根据当时我国教育的现实与需要，利用 天，发展到今天，而且还要一直存在下去，发展下去，而达 媒体工具开展电化教育。可以说，陶行知的工具教育理论是 到最高的生活即最高的教育。”可见，生活教育理论是陶行知 具有本土特色的媒体应用，是其电化教育思想的凝结和升华。 教育思想的重要部分，是陶行知批判地继承与发展古今中外 解读陶行知工具教育理论，有利于充分理解其电化教育思想 教育思想的精华。 的精髓，对当下的媒体应用也有着有益启示。 陶行知提出，工具在生活中扮演重要角色。“工具是指在 生产、生活中所使用的器具，是人在活动中为达到一定目的 一陶行知工具教育理论的提出 所使用的作为手段的物。”∞1在他看来，工具是精神文明与物 对于工具与教育的关系，陶行知认为，“教育是教人发明 质文明合而为一的媒介，真正的生活教育必以生活工具为出 工具，制造工具，运用工具。生活教育就是教人发明生活工 发点。没有工具则精神不能发挥，生活无由表现。”“人的生