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旷世奇才苏东坡-苏轼
* 旷世奇才苏东坡 一门三父子, 都是大文豪。 诗赋传千古, 峨眉共比高。 苏轼: (1037~1101), 字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。 一、苏轼的生平经历 儒道两家: “庄子盖助孔子者” “阳挤而阴助之” 苏轼看儒释道三家: 儒释两家: “儒释不谋而同”, “相反而相为用” 苏轼的思想——以儒学体系为根本而浸染释道的思想 二、苏轼的文学成就 1、万斛泉涌、随物赋形的散文创作 苏轼自谓:“吾文如万斛泉涌,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难;及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止。”(《自评文》) 渊源:孟子和战国纵横家的雄放气势;庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。 特点:具有极高的表现力;风格则随着表现对象的不同而变化自如;多姿多彩的艺术风貌。 (1)、翻空出奇、纵横变幻的史论政论文 特点: 善于随机生发,翻空出奇;带有较浓的纵横家习气,表现出高度的论说技巧。 例如: 《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷,《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子,折辱张良是为了培育其坚忍之性;《平王论》批评周平王避寇迁都之失策, (2)、活泼生动的序跋札记文 特点: 同样善于翻新出奇;形式活泼; 议论生动;夹叙夹议,兼带抒情。 例如《日喻》中的两段比喻: ??? (3)、水乳交融的叙事记游文 特点: 叙事、抒情、议论三种功能结合得水乳交融。 例如: 《石钟山记》是一篇以论说为主的游记,此文的议论是在情景交融的优美意境中逐步展开的 。 (4)、超然隽永的小品文 特点: 以“辞达”为准则,当行即行,当止就止, 如《记承天夜游》: 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹、柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (5)、疏宕萧散的辞赋作品 特点: 融入了古文的疏宕萧散之气; 吸收了诗歌的抒情意味。 代表作品: 《赤壁赋》 《后赤壁赋》 (6)、性情之作——骈文(四六文) 特点: 行云流水的风格;真切感人。 如《谢量移汝州表》: 只影自怜,命寄江湖之上; 惊魂未定,梦游缧绁之中。 憔悴非人,章狂失志。 妻孥之所窃笑,亲友至于绝交。 疾病连年,人皆相传为已死; 饥寒并日,臣亦自厌其馀生。 2、兼容内蕴的诗歌创作 概述: 题材广阔,几乎无所不包; 内蕴浑厚,悟理无所不达; 各体兼备,尤擅七言古体和律、绝; 风格也富于变化。 (1)、苏诗之笔触——批判性 苏轼自称:“言发于心而冲于口,吐之则逆入, 茹之刚逆余。以为宁逆人也,故卒吐之。” “三年东方旱,逃户连欹栋。老农释耒叹,泪入饥肠痛。”(《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》)。 “哀哉吴越人,久为江湖吞。官自倒帑廪,饱不及黎元。”(《送黄师是赴两浙宪》) “官今要钱不要米,西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦,不如却作河伯妇!”(《吴中田妇叹》) (2)、苏诗之内蕴——深刻性 特点: 苏轼常常从一个具体的环境、具体经历、具体景物中触发思考,善于把哲理与抒情、写景熔为一体,善于通过亲切妥贴、富于才思的比喻表现哲理,使诗既有浓厚的内涵,又不乏诗意情趣。 (3)、苏诗的风骨——冷静、旷达 深刻的思考使苏轼对人生的沉浮荣辱有了透彻 的认识。一方面他强烈地意识到逆境的困扰,如: “空疱煮寒菜,破灶烧湿苇” 《寒食雨二首》 “君门深九重,坟墓在万里” 《寒食雨二首》 “残年饱饭东坡老,一壑能专万事灰” 《儋耳》 另一方面,却表现了表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。用一种冷静、旷达的态度面对人生,这成为苏诗的主要基调。 (4)、苏诗的艺术技巧——纵意所如,触手成春 苏诗中的比喻生动新奇,层出不穷。 例如“春畦雨过罗纨腻”(《南园》)、 “相排竞进头如鼋”(《王维吴道子画》) 苏轼用典稳妥精当,且浑然天成。 例如:“平生漫说古战场,过眼终迷日五色。” 苏诗中的对仗既工整又活泼流动,构思打破常规。 例如:“山忆喜欢劳远梦,地名惶恐泣孤臣” (《八月七日初入赣过惶恐滩》) (5)、苏诗的表现力——有必达之隐, 无难显之情 “三尺长胫阁瘦躯” “潜鳞有饥蛟,掉尾取渴虎” “若教回首却嫣然” 《续丽人行》 (6)、苏诗的风格——兼收并蓄 “清远雄丽”、“清雄绝俗” 刚柔相济,“清雄”的风格 例如: 《游金山寺》 *
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