同时,指出该课给我们留下的至今仍有借鉴意义的失误.docVIP

聂教授认为，就教学理念而言，该课的一些特点迄今仍然有方向性意义，同时，指出该课给我们留下的至今仍有借鉴意义的“失误”可以用一个字概括，那就是“度”。概要的说： （1）课题深浅难易之度——不仅应考虑学生的热点，还要符合学生的实际水平。 （2）目标贯彻落实之度——不仅应注重以能力立意，还要注重能力的具体设计。 （3）模式选择创新之度——不仅应适合学生的兴趣，还要遵循学习的渐进规律。 （4）师生互动关系之度——不仅应突出学生为主体，还要强调教师的有效主导。 以“太平天国与中国的近代化”为例 看中学历史学科研究性学习 ? 李明海 湖北省宜昌市教研中心 443000 潘建东 湖北省宜昌市十四中学 443000 ? 一、研究背景 我校是一所市级普通中学，学生基础知识掌握的牢固程度虽不及市重点高中学生，但近年来，随着素质教育和创新教育的不断深入展开，各学科以各种形式开展了探究实践活动，学生大胆质疑、敢于探究、勇于表现、视野开阔的品质毫不逊色于重点中学的学生。 2001年正好是太平天国运动150周年，央视热播大型历史剧《太平天国》，在国内引发了对太平天国再认识的大讨论。我执教的高三（文科班）大多数学生对这部电视剧很感兴趣，艺术家眼中的历史和真实的历史之间是否完全一致？到底应该如何评价太平天国在近代史上的地位？我们决定以此为契机，选定“太平天国是促进了中国的近代化还是迟滞了中国的近代化”为题组织一场辩论会。通过这一学习过程，引导学生学会多渠道地查阅、收集资料，汲取信息；学会尊重历史，全面科学地认识太平天国运动；培养学生比较、分析、归纳、综合、概括的思维能力；学会以史为鉴，激发学生的爱国情感和历史责任感；提高语言表达能力。 二、研究过程 在我的指导下，全班同学经过一个星期的资料搜集，自愿分成正反两组，各选派4名代表组成辩论队，汇总本组成员搜集的资料，再用两周（共4课时）研究性学习时间集体讨论。撰写辩论稿，然后进行辩论。 上课后，先由主持人宣读辩论规则、介绍双方辩手，然后进行辩论。 1、观点陈述 正方：江泽民主席在十五大报告中指出：“鸦片战争后，中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。”这充分说明中国的近代化不同于欧美国家，它必须首先在政治上取得独立。太平天国运动是中国近代史上规模巨大的一次反封建反侵略的农民战争，其任务是推翻封建统治，争取民族独立。因此，它的出现有利于中国的近代化。 反方：鸦片战争后中国日益被卷入资本主义世界市场中，发展资本主义已成为时代潮流，而太平天国作为一场旨在建立以小农经济为基础的人间天国的旧式农民战争，则迟滞了中国的近代化。 2、自由辩论 反方1；在我们刚刚做过的《能力培养与测试》第一章综合测试题中，有李大钊这样一句话：“太平天国禁了鸦片，却采用了宗教；不建设民国，而建设天国。”这反映了太平天国从理论到实践上的落后。把西方的基督教与封建的儒家思想相结合作为理论武器，让中国人民在深受孔孟之道毒害的同时，又受到西方基督教的侵蚀。不仅没有减轻中国人民的精神负担，而且便利了西方列强的文化侵略。这怎么有利于近代化？ 正方1：太平天国运动发生于中国日益半殖民地半封建化的背景之下，它不是一场单纯的旧式农民战争，具有时代所赋予它的新特点。洪秀全创立的拜上帝教，吸纳西方资产阶级的平等、自由等观点，把它和广大人民所熟悉的儒家思想结合起来，把矛头直指封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道，沉重打击了清王朝。连曾国藩在《讨粤匪檄》中都哀叹：“中国数千年礼仪人伦、诗书典创，一旦扫地荡尽。”这不是思想近代化的必要前提吗？难道你认为一个农民起义的领袖要用启蒙思想来发动农民才是有利于近代化吗？太苛求了吧！ 反方2：不错，太平天国在文化上成立删书衙，专门删改文史经典，禁止拜上帝教以外的任何理论文化典籍的传播。《贼情汇纂》记载：“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无茧者，恒指为妖，或一见即杀。”弄得读书人闻风而逃，这和清王朝的文化专制有何区别？这样的政权难道有利于中国的近代化？除此之外，太平天国在政治上采用封建等级制、世袭制，追求特权名利；组织上盛行宗派、集团内部争权夺利、任人唯亲等，这还不足以证明太平天国政权实际上就是一个封建政权的翻版和再现吗？这样的政权有利于近代化？ 正方2：你是一叶障目。第一，太平天国定都天京，建立政权与满清王朝政权相对峙，本身就是对满清封建势力的沉重打击；第二，定都之后颁布的《天朝田亩制度》把长期以来农民反封建平分土地的愿望变成了现实，又从根本上动摇了封建制度的经济基础；第三，太平天国后期洪仁干的《资政新篇》“鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行、鼓励创造发明”要与“番人并雄”，此举被称为近代中国人最早向西方学习、发展资本主义的