庐山宗教文化旅游资源开发构想.pdfVIP

2010年 6月 汀西科技师范学院学报 Jun．，2010 第 3期 JournalofJiangxiScience＆TechnologyNormalUniversity No．3 庐山宗教文化旅游资源开发构想 余 良珍 (江西科技师范学院，江西 南昌 330013) 摘 要 ：庐 山地区宗教资源丰富，文化内涵丰厚 ，开发的优势 明显，但综观庐山整个宗教文化旅游开发现状 ，庐山 丰富宗教旅游资源尚未能转化为良好的旅游产品。本文分析庐山宗教文化旅游资源特点的基础上 ，就庐 山宗教文 化旅游资源整合、产品创新、开发策略等提出了开发构想。 关键词 ：庐山；宗教文化旅游资源 ；特点；开发构想 中图分类号 ：F592．7 文献标识码 ：A 文章编号 ：1007—3558(2010)03—0080—03 宗教旅游资源和宗教信仰 、宗教文化体验活动 都把庐 山作为他们开创宗教思想 、弘扬教义的重要 密切相关，宗教信众的进香 、拜佛 、朝圣活动产生了 地区．被誉为 “中国 道‘藏’之始”、“佛教 中‘国化 ’的中 巨大的旅游流，宗教建筑 、雕塑、活动、氛围等也强 心”、“三教合一的演绎地”、“西方宗教的交汇地”。 烈吸引着许多非信众的普通游客 ，因此 ，宗教文化 如前所述，庐 山 “一山藏六教 ，走遍天下找不到”，庐 旅游已经成为一种市场前景 良好的，既有广泛群众 山宗教历史悠久 ．宗教内涵深厚 ，宗教文化资源十 基础 ．又有深厚文化 内涵的新型专项文化旅游产 分丰富。 品。 2．内涵上人文深厚 ：诗僧诗道辈出，文化 内涵 庐 山地区宗教资源丰富．文化内涵丰厚，开发 丰富 的优势明显 ，庐山宗教文化具有 “一山藏六教 ，走遍 俊伟奇诡、钟灵毓秀的庐山，古往今来，不知令 天下找不到”的独特性 。佛教 、道教和从西方移植来 多少文人墨客、高士逸民，心驰神往 ，流连忘返，遁 的基督教 (新教)、天主教 、东正教 、伊斯兰教一度把 迹栖息，也牵动了高僧名道的心。从东晋至前清 卜 庐山变成了宗教的荟萃地 。I~11997年江西省提出江 居庐 山数千僧道 中．有 117位诗僧和 29位诗道驻 西旅游打 “庐山牌”，庐山旅游打 “文化牌”的发展思 锡庐山并留下了一百多首诗文。3[1这些精文通诗 、工 路，把庐山文化旅游提上了重要的 日程。然而，在实 书善画的僧道与当时的文人骚客诗文酬醉 ，同书法 际旅游开发中，庐山丰富的文化资源 ．特别是庐山 家砌磋技艺 ，与先贤往哲谈禅论政 ，极大地丰富了 丰富的宗教旅游资源尚未转化为 良好 的旅游产品， 庐山的文化 内涵 ，众多的宗教文化景点 ，留下 了一 也没有收到应有的社会效益和经济效益 笔非同凡响的文学遗产 。庐山是一座文化、教育名 一 、 庐山宗教文化旅游资源的特点 山。也是一座宗教名山，收集 、研究 、整理庐 山历代 1．数量上层 累密集：一山藏六教．走遍天下找不 诗僧诗道其人其诗其义，对于我们继承我国优秀传 到 统文化，发掘旅游资源 ，发展宗教专项旅游 ，振兴庐 庐山被誉为历史文化名山、宗教名 山、政治名 山经济大有好处。 山、教育名山。而宗教文化是贯穿庐山发展的重要 3．形式上优 美典雅 ：自然景 色与宗教 文化水乳 文化资源 ，庐 山的宗教文化在 中国宗教史上具有独 交融 特的