香港儿童虐待防治的经验与启示精选.pdfVIP

香港儿童虐待防治的经验与启示 ——生态系统的视角 周佳娴 （华东理工大学社会与公共管理学院硕士研究生） 内容摘要：中国的儿童虐待问题有着不同于西方的文化基础和表 现形式。本文从本土文化的现实出发，重新界定了国内儿童虐待问题， 在借鉴香港有关儿童虐待防治成功经验的基础上，提出以生态系统的 视角，构建防治结合、多方合力的受虐儿童保护系统 关键词：儿童虐待；防治；香港经验；生态系统 儿童是祖国的未来，良好的成长环境对其一生的发展起着至关重 要的作用。据联合国儿童基金会报道，虐待正成为威胁全世界儿童生 存的五大问题之一。虐待不仅造成儿童身体痛苦、损伤、残废，而且 引起生长发育障碍、心理失衡、人格改变甚至精神失常，对其未来人 [1] 生造成极大伤害，对社会发展和稳定也将造成很大影响和危害 。在 中国，受长幼有序等传统文化的影响，家庭教养方式有着浓烈的权威 色彩。许多父母认为 “不打不成器”、 “棍棒之下出孝子”，将体罚、 辱骂看作是一种 “激将教育法”，不是儿童虐待。所以对儿童虐待 题的界定和干预，首先应着眼于本土文化的现实，因地制宜地开展工 作。儿童虐待的介入包括预防与治疗两方面。本文在借鉴香港成功经 验的基础上，以生态系统的视角，探索构建一条适于本土文化，多方 合力的儿童虐待防治道路。 一、儿童虐待的界定 世界卫生组织（WHO）于1999年对儿童虐待作了如下描述：儿 童虐待指对儿童有义务抚养、监管及有操纵权的人做出的足以对儿童 的健康生存、生长发育及尊严造成实际的或潜在的伤害行为，包括各 种形式的躯体和情感虐待、性虐待、忽视、及对其进行经济性剥削。 但是，笔者认为上述定义过于宽泛，对虐待行为的认定缺乏操作 化标准。对儿童虐待的界定，应考虑各国各地区不同的文化传统，中 国应当有自己本土化的标准。在东西方文化差异的影响下，儿童虐待 的表现方式有着各自不同的特点。各国在对儿童虐待的定义和分类等 [2] 问题的认识上也存在着很大的差异，对其概念的界定宽严不一 。比 如，韩国和越南不认为体罚导致的青紫是儿童虐待的证据。70%的韩 国人及50%的越南人赞成用教鞭击打儿童手部来惩罚在学校作弊的孩 子，而高加索和西班牙人都把致使身体某部位的青紫看作是虐待的结 [3] 果 。所以要对中国儿童虐待问题做出合理的界定，有必要追溯与此 相关的传统文化及社会政策。 以儒家思想为主导的中国传统文化特别强调 “礼”。在传统的家 庭教养中，以儒教中的 “礼”为最高典范，以 “三纲五常”为核心内 容。家长制作为封建社会的家族制度，授予了家长天然的权威。子女 是家长的私有财产，家长可以 “鞭笞”子女，子女不得反抗，否则被 认为不守孝道，会受到家法惩罚。此外，严重的 “男尊女卑”思想也 使女童的地位极为低下，她们没有受教育的权利，还要留在家里干活、 照顾弟妹，甚至还有遗弃、溺杀女婴的现象。当然，时代发展至今， 人们的观念已经发生了很大的转变。计划生育政策出台后，家庭中子 女数目减少了，独生子女家庭占大多数，多数家长都视子女为掌上明 珠，都愿意倾其所有为子女的成长创造优越的环境。尽管如此，传统 文化思想还是潜移默化地发挥着作用。 “养不教，父之过。教不严， 师之惰。”在教养方式上，许多家长、老师都没有放弃体罚这一有效 手段。 在中国本土文化背景下界定儿童虐待及其操作性标准，在理论和 实践环节上都存在着一些需要克服的困难。既要考虑公众的普遍接受 程度，也要切实起到保护儿童的作用。根据上面的这些考虑，本文尝 试从施虐者的行为和受虐者的受害程度出发，对儿童虐待作如下界定： 施虐者从肉体上或精神上迫害、折磨和摧残儿童，其虐待行为包括辱 骂、殴打儿童，拒绝满足儿童基本生存需要等，从而致使儿童在身体 上出现严重的创伤、残疾，机能失常甚至死亡；或在精神上出现严重 的认知、心理障碍。儿童虐待也应该包括导致儿童身心发展严重受损 的不作为行为。轻微、适度的体罚暂不列入儿童虐待的范畴。 这样，儿童虐待就可以根据暴力源分为家内儿童虐待和家外