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疯女人伯莎梅森与简爱 　　［摘要］本文从一全新角度还伯莎以本来面目。即：伯莎行为酷似简；她替简行动；她行为超越简。可见，简与伯莎都是女权主义的忠实维护者。两个身躯，但同一灵魂！她们共同掀起了文史的新篇章。 　　［关键词］夏洛蒂;简?爱；伯莎梅森；灵魂；女权 　　 　　《简?爱》塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主、积极进取的女性形象。作者夏洛蒂?勃朗特出生于英国北部的一个牧师家庭。其与两个妹妹，著名作家艾米莉?勃朗特和安妮?勃朗特在英国文学史上有“勃朗特三姐妹”之称。《简?爱》溶入了夏洛蒂?勃朗特自己大量的生活经历，表达了对社会的反抗和对自由、幸福生活的向往。 　　简?爱生存在一个父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌的环境。简?爱在孤独中渐渐长大，她出身贫寒、相貌平平，但凭着坚强不屈的精神，自尊自立，当上了一名家庭教师。简?爱虽生活在社会底层，受尽磨难，但她却有追求平等、幸福的爱情和婚姻的勇气。她勇敢地与高贵富有，却为人傲慢、放荡不羁的罗切斯特先生相爱，当她发现罗切斯特还有妻子伯莎梅森的时候，又毅然地离开了他。爱情的力量又使简?爱重新返回桑费尔德庄园，却只见昔日的豪华府邸已变成了焦黑的废墟。罗切斯特为了拯救妻子而双目失明、单手残废，蛰居乡间，同时伯莎梅森不幸身亡。最后，简?爱和罗切斯特步入结婚礼堂，拥有了自己理想的幸福生活。 　　简?爱与伯莎梅森，这两个看似性情差距悬殊，本性截然不同的人物，在仔细品味后却有着微妙的联系和惊人的相似之处。吉尔伯特和古芭著曾提到，“简?爱有双重人格。伯莎是潜意识的简，愤怒的简，代简行动。”简与伯莎都是女权主义的忠实维护者。两个身躯，同一灵魂！ 　　 　　一、伯莎行为酷似简 　　 　　简和伯莎的命运有她们的相似之处。简自幼父母双亡，寄居在舅舅家，受尽舅母及表哥的欺侮。简是愤怒的，她对自由、平等的渴望来自她心中常常出现的明亮的火种，简把这样的心情显示在了她的画中：life, fire and emotion。伯莎的出现与火也紧密相连，她一出现，就火烧罗切斯特，最终毁掉了罗切斯特的庄园，并把自己的生命结束在火海之中。 　　关在楼顶的疯女人伯莎和简?爱小的时候被关在红房子里几乎致疯的情形极为相似，看出了二人不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。 　　“在简举行婚礼的前一天晚上，伯莎进入了简的房间。当她戴着简的头巾站在镜子跟前时，简仿佛看到了自己的脸。”这个情节把简与伯莎的人格充分的相结合。简追求的是自由和幸福，具有反叛性，而伯莎一次次从禁锢她的顶楼跑出来，一次次将仇恨发泄在既没带给她幸福又使她失去了自由的罗切斯特身上，有着与简同样的叛逆性。 　　正如韩敏中在《疯女人和简?爱》一文中提到, “火”与“红房子”暗示了简和伯莎的内在联系。 “火” 和“红色”充分体现了简的愤怒和她对自由、平等的渴望，伯莎的行为酷似简。 　　 　　二、伯莎替简行动 　　 　　伯莎是以一个行为古怪、恐怖可怕的疯女人的形象出现的，她自始自终都是处于战斗状态。伯莎疯狂的行径给人的印象十分深刻：半夜惊叫，火烧丈夫，刀刺哥哥，夜毁婚纱，火烧桑费尔德庄园。这样一个充满愤怒仇恨的人进入简的房间时，却并不伤害简，而她在《简?爱》实施的几次行动中，却可以说是帮助了简，在替简行动。 　　第一次“火烧罗切斯特”。伯莎巧妙地进入罗切斯特的房间，点燃罗切斯特的床。由于简的协助，罗切斯特死里逃生。正是由于这场突如其来的失火案，使得罗切斯特与简?爱意萌生，罗切斯特开始意识到身边这个出身贫寒、相貌平平的女子会走入他的生活，简的遇事冷静、机智勇敢已深深打动了罗切斯特。而这一切都应归功于伯莎。伯莎在这次纵火事件中为简和罗彻斯特的恋情起了催化剂的作用。 　　第二次“夜毁婚纱”。发生在简与罗切斯特婚礼的前一天晚上。伯莎在对镜偷穿简?爱的婚纱时，甜蜜、悔恨、嫉妒和愤怒一齐涌上了心头，勾起了她的伤心往事。伯莎把怨气撒到了象征婚姻的纱衣上。她想撕毁它、踏碎它、打烂它、简是叛逆的，简从未停止过对自由和幸福的追求，简有反叛的愿望，伯莎的这一举动，正是简一直渴望的行为。 　　第三次“真相大白”。婚礼当天，伯莎弟弟的意外出现使伯莎这个疯女人是罗切斯特的合法妻子这一事实浮出水面。简的内心永远没有摆脱自卑与自傲相混合的情感，从伯莎的出现开始，简就一直怀疑罗切斯特对她的爱，因此心中产生了各种各样的怀疑。简的内心是矛盾的，最终简竟然选择了离开桑费尔德。 　　最后一次“火烧桑费尔德庄园”。简一直不喜欢阴冷、恐怖的桑费尔德庄园，而伯莎替简一把火将桑费尔德这个罪恶的金钱堡垒付之一炬。简内心中渴望摧毁男性意志和这座大宅的潜在愿望，实际上由伯莎完成了。伯莎的葬身火海结束了罗切斯特和简?爱心中对于桑费尔德的回忆，伯莎意外地为他们创造了一个新的未来。 　　 　　三、 伯莎行