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黄元御传 /forum/viewthread.php?tid=88024extra=page%3D1 黄元御，名玉路，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子，昌邑县人，清代乾隆间名医。他医德 高尚，以“良相之心为良医”；医术精湛，“所治危症有神效。初时，在民间已享有“南藏北黄”声誉。 后来，因其治疾能覆杯而愈，遂蜚声江淮与京都间。清高宗御赐“妙悟岐黄”匾额，悬太医院门首。他 终生精研医学，著述宏富。《清史稿》记，他“因庸医误药损目，发愤学医，于《素问》、《灵枢》、《难 经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》皆有注释，凡数十万言。”实现了他“以良医济世”，“凿先圣未雕之璞， 探千秋永坠之奇”，“继古圣之匡维”，“回苍生之颠沛”的宏愿。医学界称其学术思想，“奥析天人，妙 烛幽隐，自越人、仲景而后，罕有其伦”，成为祖国医学发展史上，对经典医著“长沙而后，一火薪传” 的“一代医宗”。 奋志青云，雄心为良相济世 不种桑麻不养蚕，莫将实学付空谈； 王侯筋两无多重，有志男儿一担擔。 黄福《书怀》 书香门第，男儿奋志 黄元御于 1705 年农历九月十八日夜九时仵，出生在昌邑城西郊黄家新郭村。黄氏世家是昌邑县的 名门望族。黄元御是黄福的第十一代孙。黄福的思想和业绩对黄元御有着深刻的影响。 黄福，号后乐，谥忠宣公，是明初历官五朝的良臣。他原为清源知县，因上书论国大计，被太祖朱 元璋破格选拔，为工部右侍郎。永乐初年，因在两广和交趾治军调度有方，调北京刑部尚书兼掌安南布 政、按察二司事。洪熙时召还，以工部尚书兼詹事府詹事。宣德初，调南京户部尚书兼掌兵部。正统元 年，拜少保，进阶光禄大夫，封赠三代。 黄福仰慕范仲淹为人，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的居官准则。因此，取“后 乐”为号。官退之后，并将自己的居室取名“后乐堂”。老年在“后乐堂”中，不但仍与往来友好交谈 国家大事，还特别重视教育子女关心民众疾苦。 当时的国史李时勉在《后乐堂记》中写道：黄福“历事五朝，四十余年，其心未尝一日不在天下国 家，平昔言议未尝一语不在天下国家。论大臣以道，事君赤心报国，而不为私图者方今其一人焉。”《昌 邑县志》载：“福器重才敏，周练世务，忧国忘家，老而弥笃，卒之日家无百缗”。 黄家新郭村西的西岩山东麓，是黄福的御葬墓，墓前西侧竖立着明英宗亲书的《谕祭文》碑。墓前 是两列高大的汉白玉石人石兽。每年春季的农历四月十七日和秋季的农历十月二十二日，两次新郭山会。 方园百里的人们，都来争赶这个山会，一是图到西岩山上贡奉“泰山老母”，二是为前来拜谒“黄忠宣 公墓”。所以，新郭山会特别隆盛。 昌邑城里除在乡贤祠里供有黄福祭位外，还奉旨在县衙前的县南街建有“黄忠宣公祠”，每年春秋 两祭。黄福在当地声望很高，对黄氏的后代有着深远的影响。 明清两代，黄氏家族人才辈出。黄元御的堂祖父黄运启为顺治戊戌(1658 年)进士，官至兵部给事。 著有《平政纪略》、《石嵩问答》等书。归里后设义田济人急，也被祀入乡贤祠。黄运启之子黄在中，任 钱塘知县时政声卓著，崇祀杭州名宦祠。黄元御出生之家，也是书乡门第。他的祖父黄运贞，廪贡生， 侯补训导，在昌邑城南隅造有别居学塾，书斋中藏有黄福的《黄公文集》、《后乐堂集》和黄运启的《平 政纪略》，以及各种经史子集。黄元御的父亲黄钟，也是邑庠生。黄元御兄弟三人，两位兄长，黄德润 为邑增生，黄德淳为监生。家庭教育和社会环境为黄元御读书治学创造了十分优越的条件。 黄元御由于受到良好的家塾启蒙教育，童年时，便进入西岩山前的养志书院读书。这个书院原为逄 1 萌祠故址。老师常用逄萌挂冠的忠君保国故事来教育学生。尤其是书院东邻黄福墓，黄福“公而忘私， 国而忘家，不为利回，不为害怵，鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，更是启发教育学生刻苦读书，以展宏 志的生动教材。黄元御原来从父亲那里，听到了许多有关黄福“生荣死哀”的悲壮故事，现在又常学习 老师选辑的有关黄福的文章，使他对黄福创辟的丰功伟业有了更深的理解。 首先引起黄元御志趣的是《石岩记》。文章作者孙梦豸，明嘉靖丙辰进士，官至侍郎。官退隐居西 岩，修身养志，著书立说。其文中记载：“去县西二里许名日新郭村，近古城遗址，今以名村因其旧也。 村之西有山，近视之若夷，远望则丰隆耸秀，青草蒙茸如翠屏状。其极顶前后又有小峰突起，中区平坦 亩余，旧有泰山等祠。闻之故老云：厥初始建，几见神异。今虽漫无可考，然岁时伏