关注个体生命肩负历史使命.docVIP

关注个体生命肩负历史使命 　　一、问题之提出 　　 　　随着我国高等教育规模的不断扩大，教育体制改革的不断深入，高职艺术学院学生的思想出现了一些新的问题，德育教育也受到了新的挑战。 　　1　社会对高等艺术职业教育存在偏见。部分学生及家长认为，高职艺术教育则“次等教育”，从而产生抵触思想情绪。 　　2　独生子女的增多，形成高职艺术学院德育工作的新挑战。据有关调查，2005年独生子女约占高职艺术学院学生总数的80％以上，这些独生子女的父母年龄大多集中在40至50岁之间，他们中多数缺少学习机会，将自己未能实现的梦想寄托在孩子身上。因此，父母只注重子女的学习成绩，而忽视对子女的品行教育。 　　3　特困生增多。由于企业下岗和自然灾害使校园特困生增多，一些特困生基本生活无法保障，生活学习压力很大，产生强烈的自卑心理。 　　4　学生攀比成风，乱花“过头钱”。目前，超前消费、负债消费已经被越来越多的高职艺术学院学生接受，借钱消费的现象相当普遍。在学生中间，攀比成风，不管是经济条件好的学生还是经济条件相对差甚至生活贫困的学生，都在消费上“你追我赶”。 　　5　来自问题家庭的学生增多。由于父母离异，这些学生从小缺乏关爱，思想偏激，心智晚熟，形成易怒、冲动、好斗的性格。 　　6　学生能力不强而自我期望值过高。在信息社会中，学生接受知识的渠道有时比老师来得多，来得快。尤其是通过“上网”获取知识和信息，已经成为多数学生生活、学习中的一个重要层面。多元价值观念对学生的冲击越来越大，学生的思想越来越活跃。他们常常认为老师大多已落伍于时代，认为自己能更快地吸收新潮有用的信息。他们更加相信自己会比那些按部就班的“书呆子”更有生活经验，也更能适应社会，并取得成功。 　　 　　二、问题之解决 　　 　　针对当前学生的思想特点，本人建议如下： 　　1　忧患意识教育。中国文化传统有很强的忧患意识，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世救国精神为历代中国知识分子所推崇。传统文化中的忧患意识是对国家生存和人民生命的关怀，是个体和整个人类生命存在的命运、未来变化的责任和使命意识的表征。高职艺术学院的学生正处在价值观的形成时期，忧患教育可以使他们明白自己的使命和责任。 　　2　培养乐观积极的人生态度。乐观积极的人生态度是健全人格的重要组成部分。在社会急剧变革时期，学生心理容易出现一些问题。“马加爵事件”的出现，反映了大学生心理问题恶化所造成的巨大恶果。因此，高职艺术学院进行积极人生观的教育，可增强学生承受挫折与困难的能力，使其在面对人生坎坷的时候，保持积极的心态。 　　3　和谐人生观的培育。和谐是我国传统文化所普遍认同的理念。和谐精神，是人与社会、人与人、人的心灵冲突融合的精神。对于人与人之间日益疏离的现代社会来说，和谐精神的作用日益彰显。和谐是包容、平和、接纳、协调。通过和谐精神的培育，学生达到心情宁静安详、心绪和平恬淡、心灵充实愉悦的境界，在激烈的社会竞争中保持良好的心态。 　　4　人文精神的教育。虽然人文-精神这一概念源自两方，可是我国古代就有“人文”一词，它深寓着道德教化的内涵。《易经》有“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”一说，其中“人文”喻指人事条理，而“化”则有教化、风化的含意，显示出中国古代人伦至上、道德经世的观念。在当代，人文精神关注人的价值世界，以人的经验作为解释人和宇宙的出发点。因此，高职艺术学院德育要培育学生人文素养，使之学会如何做人，怎样做人，并由此确认个体主体的独立人格和尊严，从而实现个体主体的自觉。 　　5　法治意识的培养。在现代社会，社会的每一个成员都有自已独立的人格和不可侵犯的权利。公民意识的核心就是民主、法制。知道自己的权利和义务，懂得维护自己的权利，也尊重别人的权利，这是现代公民应有的基本常识。然而，现代公民教育的缺失，使得我们难以塑造出具有独立人格的个体。高职艺术学院德育应该使学生学会怎样维护自己的合法权利。一个人正是通过实践自己的权利而与他人建立起社会关系才真正成为自由的、自主的个体，成为操控自己生命的主人。 　　6　新型道德的培育。传统的德育强调服从与奉献，而现代德育要培养的是建立在个人权利与义务基础上的公德。公民道德观是一个社会不可或缺的，它包括人的品德，譬如诚实、守信、爱心、责任感等。道德教育是一个系统的工程，又是一个长期的战略。道德的成长，光靠说教和宣传是不可能奏效的，它还必须通过实际生活来培育和验证另外，伦理道德不是一个自我封闭的系统，高职艺术学院的道德教育还必须和社会发展相适应，形成学生“八荣八耻”的社会主义新型道德观。 　　随着时代的发展，高职艺术学院所处的社会环境、文化背景正在发生巨大变化。学生德育教育只有紧紧地关注个体生命，才能够在这急遽变化的社会中承担起文化传承、启