歌曲《西部放歌》艺术特色分析.docVIP

歌曲《西部放歌》艺术特色分析 　　[摘要] 陕北民歌是黄土文化积淀的产物，是西北人世世代代凝聚成的歌。《西部放歌》就是一首以陕北民歌信天游为基调，以讴歌党的西部大开发策略为主题的新民歌作品。全曲以其优美、大气的曲调、醇厚热烈的歌词、声情并茂的演唱使歌曲散发出独特的艺术魅力，本文就此问题对其进行了剖析。 　　[关键词] 《西部放歌》；艺术特色；分析 　　 　　《西部放歌》是一首旋律优美的男高音歌曲，由我国著名的作曲家印青根据优秀的军旅歌唱家王宏伟的音色特点、演唱风格、音域范围量身定做的优秀作品之一。它再现了大西北的辽阔，表现了我们党开发、建设大西北的信心和勇气，表达了西部贫困地区的人们对西部大开发战略的支持与拥护，对党对国家的讴歌与弘扬，从而对未来的发展充满美好希望和对幸福生活的追求与向往。该曲以其奔放深情的西部风格、铿锵热烈的时代激情深深地感染了听众，让人久久难以释怀。在当今流行歌曲盛行的年代，《西部放歌》能够得到大家的认可和喜欢无疑有其独特的艺术魅力。 　　 　　一、词曲创作中浓郁的民族风格 　　 　　1，旋律、曲式结构、音乐情绪的转换上都以陕北民歌信天游为基调创作而成。 　　首先来看该曲的旋律从头到尾都能找到陕北民歌信天游的影子。 　　信天游是陕北民歌中最有特色的歌种之一，数量最大，曲调最多，内容最广，最为广大群众所喜爱。属于民歌中的山歌体。是山野之歌，因此神府一带又叫它做“山曲”。传统的信天游多是表现妇女婚姻、恋爱以及家庭生活中的痛苦和对封建礼教束缚的反抗情绪；也有反映劳动人民对未来美好生活的向往等等。为了表达这些丰富的思想感情，歌手们常常触景生情、托物言志、即兴创作、出口成诗，于是优美动听的歌声就信天而游，遍及山野乡村。因为它是户外的山野之歌，环境空旷，又不受劳动动作的限制，所以它在曲调上的特点是粗犷奔放、悠扬高亢，充分体现了陕北人的豪放性格。今天信天游已成为陕北人民生活中不可缺少的一种表情达意最直接最简便最优美的艺术形式。 　　而《西部放歌》这首曲子的开始(A)与结尾部分(A1)都充分借鉴了这种特点。在这两段旋律中作曲家一开始就采用五度上行的跳进到下属音上延长。随后又以两个连续的四度跳进到全曲的最高音主音的延长音(be3)上，整个旋律高亢悠长，起伏大且节奏自由、舒展，给人一种荡气回肠的震撼。在歌曲的中段(B)旋律采用了常见的民族微调式，并运用了变音b7，而且该段前后两部分的曲调也是婉转起伏、层层推进，在bb2上延长十拍达到高潮。令听众如痴如醉。并且在这一段有两处还出现了主唱与伴唱的对唱，强调了歌曲的一应一和、一问一答，间奏采用陕北民歌《三十里铺》的旋律，这些都是陕北信天游民歌的一个重要的特点。 　　其次是该曲的曲式结构及音乐情绪的表达上借鉴了陕北民歌的音乐元素。 　　在曲式结构上，与陕北民歌《脚夫调》非常一致，两曲都是A～B―A1的三部曲式结构。A部是速度自由的甩腔，B部速度加快，情绪热烈，A1部再现升华。 　　在音乐情绪的转换上，虽然与《脚夫调》所表达的内在情绪并不相同，但在对表达不同情绪的方式上两者却较为一致。如《脚夫调》主要从表现脚夫生活的现状(A段)及脚夫对自由幸福生活的向往和追求(B段)到最后这种希望化为泡影被迫继续流浪在外的愤恨心情(A1)。而《西部放歌》在情绪的表达上也正好借鉴了这种表达方式，《西部放歌》从A段旋律主要利用信天游那种高亢、自由、散漫的特点，表现高原人民生活现状和时代背景，并给听者在视觉上成功地塑造了一个陕北农民的形象：B段向人们交代了高原人民对西部大开发战略所带来的喜悦的心情和对美好未来的向往的一种表达。A1段主要表达了高原人民在西部大开发战略的指引下。在党的领导下一步步脱离贫困，走向幸福的美好未来。除此之外，在中段的间奏音乐采用了陕北民歌《三十里铺》的旋律，且这里的背景音乐也以陕北秧歌舞的腰鼓鼓点的节奏声(咚恰咚恰咚咚恰)为基调。作曲者做出这样的艺术处理，是对陕北民歌信天游的又一种采用，更是对歌曲内容情绪的一种表达，进一步向人们展示了西部高原人民的性格特点，体现了人们内心感受的一种释放和宣泄。 　　2，歌词的运用上也借鉴了陕北信天游的特点 　　信天游的歌词特点多以“索物托情”“触景生情”，用比兴作为形象思维的手段去选择生括。提炼出内容与形式和谐统一的艺术形象。一般是上句起兴、作比，下旬点题，最大的特点是句式多样节奏鲜明，押韵方式灵活自由，读起来朗朗上口，唱起来悦耳动听。《西部放歌》的词作者屈塬是来自中国西北部陕西省的著名诗人，对于信天游歌词特点非常熟悉，因此在创作中借鉴了陕北信天游的歌词特点。如词作一开始就运用人们熟知的及陕北民歌中常用的起兴手法，写道“哗啦啦的黄河水日夜向东流，黄土地的儿女，跟着太阳走”，这与“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”起兴手法