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含蓄的文化　沉重的生活 　　[摘要]关注中国底层小人物的电影《三峡好人》一上映就引起了很大的反响。本文试图通过影片中的一些文化与音乐元素来探索发掘影片背后的中国文化内涵，并通过片中反映的三峡现状与三峡背景下的人物命运来看生活在当下的普通中国好人的生活。 　　[关键词]三峡好人；烟酒糖茶；音乐；韩三明；沈红 　　 　　《三峡好人》没有用什么特别震撼的激烈的表现手法，台词也并不多，却让人感觉沉重，有一种排山倒海的超现实力量。那种质朴的山西方言，两个老乡曲折坎坷的三峡寻亲经历，那份久违的质朴和倔强，独立与尊严，苦难和坚强，都令人扼腕沉思…… 　　 　　一、对影片中文化与音乐的思考 　　 　　看《三峡好人》时很容易注意到片中出现的带有文化特色的四个字――烟酒糖茶。没有看这部电影时，这四个字在我心中是只是一种静态的，文化的象征，是招呼客人用的物品，除此无他。但看完片子，我不能不重新审视这四种东西，去想它们在影片中的意义。 　　“烟”，最先出现在影片中，从昏暗的画面中淡出白色的中英文字，它是韩三明用来与麻幺妹家人套近乎的工具。韩三明常掏出芒果牌香烟，影片中重复出现的掏烟，点烟，吸烟的动作，这个不善言辞的山西男人话语简单，外表木讷憨厚，那多年不变的老牌香烟，那吐出的变幻上升的白色烟圈就是他无声的语言。 　　“酒”，韩三明打算把它送给麻幺妹家人，之后也是在喝酒中韩三明与小马哥结下了兄弟情谊，影片末尾在喝酒中大伙做出无奈的抉择――以生命为赌注，与韩三明去山西挖煤。酒，似乎让人更亲近，也让人更添豪气更有勇气。江湖中也总少不了酒。 　　“糖”，这个最让人想到幸福的东西，我小的时候就最喜欢吃“大白兔”奶糖，但在影片中糖却让我们看到了生活的残酷。小马哥发给民工一颗大白兔奶糖就可以让他们为郭斌卖命，一颗糖也成了韩三明与小马哥永别时的见证。另一处，糖出现在韩与麻幺妹在未拆完的楼上交谈，韩接过糖很自然地将它咬成两半，将一半送到幺妹嘴里，一块糖，几个简单的动作却传达了这个木讷的山西硬汉丰富的内心情感。 　　“茶”，郭斌柜子里的巫山云雾茶。当沈红喝尽了瓶中最后一滴水，想起了郭斌，想起了那飘渺如云雾的茶，她将茶叶倒入了杯中，最后却没有冲水去喝。我觉得这个镜头很经典：两年了，茶可能已经变质，而人不也一样么? 　　几件日常生活的用品在影片中除了固有的适用于贯穿功能，也可以说是一种象征，它的象征意义就在于对普通民众生活的真实反思，将其中烟酒糖茶的琐碎生活意义升华到艺术的高度，这个在影片中不失为一个亮点。 　　影片中另一个亮点――深度配乐。可以说音乐是这部电影的主要元素之一，贾导用不同年代的流行乐来反映这一代所承载的所有情感，使音乐在这部电影中被赋有了前所未有的人文气息。 　　首先影片开始的背景音乐就是川剧《林冲夜奔》。千百年来，林冲在民众心中就是一个义薄云天、重情重义的“伟丈夫”形象，而片中的三明对待妻子、对待朋友，也是情深义重；在影片开头，三明闯入异乡奉节的孤独与惊慌，与林冲被逼上梁山前的“孤身无靠”也很相似；而影片最后一幕三明决定回山西的背景音乐也是《林冲夜奔》，林冲被逼上梁山实在是无奈之举，而此刻三明和这一群奔向地下煤窑的民工们，不一样也是无奈地背井离乡，抛妻别子冒生命危险为了多赚钱生存下去吗? 　　其次，沉默的中年煤矿工人韩三明喜欢《好人一生平安》，把它当作自己的手机铃声。三明忘不了《好人一生平安》，忘不了芒果是16年前的好烟，忘不了16年前昙花一现的婚姻，他是怀旧的。这早已过时的单音铃声却在此时产生了如此强烈的时空感，把我们唤回了那个时代，那个好人的年代，每个人的心灵还是纯洁的，都还怀着美好的愿望，韩三明留恋属于那个纯洁的时代的一切，面对这个新的世界，他无法融合而选择沉默寡言。那个跑码头的“小马哥”喜欢《上海滩》，失去了家园的他游荡于码头，纠集一群兄弟，过着不安定的江湖生活，他也向往着那个更早的过去，成为一个像《上海滩》里一样的豪杰。还记得小马哥学周润发的话“现在的社会不适合我们了，因为我们太怀旧了”，两个年龄差异很大却同样怀旧的人在奉节缔结了深厚的情谊，从而成为了这部片子的一条支线。 　　第三，在三峡彩虹桥边的舞池里，人们在《潮湿的心》的旋律中起舞。三峡是潮湿的天气，沈红也是潮湿的心情，这也是沈红内心的写照。即将破裂的婚姻像潮湿又闷热的天气，让沈红焦躁不安，因此她要不断地喝水，不断地擦汗，不断地琢磨面对现实维护自尊的办法。 　　第四，长江上，一个神态和年龄太不符合的少年高声唱起了从网络流行到大街小巷的《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》，当那个黝黑的少年站在船头，面无表情的拖出长长的旋律，我突然觉得可笑但是悲凉，当他唱《老鼠爱大米》“不管路有多么远，一定会让它实现”时，一定让三明坚定了不少对未来的信心。后来他又在沈红面前唱《两只蝴