红山玉器鸡骨白仿品的特征.docVIP

红山玉器鸡骨白仿品的特征 　　高古玉器埋于地下年代久远，经受地质、地压、地热、地气、地湿的作用，一般都有钙化或氧化灰化现象，表面出现一层或薄或厚、或白或黄的皮壳，称为鸡骨白，或鱼肚白、石灰沁、地火沁。汉代以前的高古玉器，凡出自土坑、沙土坑，大多都有钙化后的白色皮壳，也就是说，古玉的钙化或白化是一种较为普遍的现象。 　　鸡骨白古玉基本是白色或青白色、黄色、微黄色。人们很少掌握红山玉器鸡骨白古沁真品的特征，所以，红山玉器鸡骨白仿品便成为走俏的仿古玉之一。许多古玉收藏家与古玉研究者都认为鸡骨白玉是最“吃不准”的。可见，研究红山玉器鸡骨白仿品的特征十分必要。 　　以前造鸡骨白玉，主要用锯末火，燃烧缓慢。玉石和矿石的性质相似，灰矿石经高温可烧成石灰和水泥，玉石经高温表面亦钙化，即灰化、氧化。玉质表面的化学成分发生变化，玉色蜕变为白色，变得疏松。经过火烧而变得松软的玉表易于粗加工，易于凿疤，易于造坑，易于染色。纹饰简略、造型粗犷的红山玉器更易作伪，作伪者用当代的烤箱、烤炉、?h炉都能制造出酷似真品的鸡骨白仿品。 　　 　　要识别它必须掌握其特征。红山玉器鸡骨白仿品有如下特征： 　　一、满身裂纹。裂纹是经过火烤、高温、干燥的结果。分以下两种情况： 　　一种是玉器满身小裂纹。其玉质比较细润、坚密，而且火候温和，升温缓慢(图1―1)。此种火烧纹的特点是裂纹有方向感，呈绺状、横向断续波浪状、平行或斜向平行波曲状(图2－1)。这是因为在炉内成批加热的玉器，外部接触热源的玉器先受热，热量逐层向内部的玉器传导。仿品玉器上平行状态的裂纹体现了热量传导的渐进过程。另一种是玉器上有较大裂纹。其玉质坚密度稍差，因加火猛烈，加温迅速，温度极高，致使玉表开裂(图3－1、3－2)。宽长的人工火裂纹也呈现方向感，裂纹的方向基本趋于一致。 　　人造裂纹因是经火烤而形成的，因而肉眼看上去是纹，放大镜下看是真正的裂沟(图3－1)。大多裂纹各自孤立，很少有自然衔接与交织(图1―1)的。纹路较直，生硬、呆板，少有自然曲度与延伸(图1－1、3－1)。裂纹与裂纹之间的网格比较少，纹间的空白地带比较宽阔，网格形状不自然(图1－1)。人造纹即使很短很细，也都比自然沁纹粗糙。 　　 　　红山玉器鸡骨白真品上的自然沁纹的特征则相反。1，自然沁纹，纤细，碎小，呈绒毛状，最细者宽度仅0.01～0.02毫米，只是头发直径的1／6至1／3(经50倍放大镜测量)。2，沁纹与沁纹组成的网格块有的极为狭小。3，钙化层上或多或少都有曲折蜿蜒的沁纹，沁纹有根有苕梢，根粗梢细，似根须延展。辽宁牛河梁、河北围场、巴林左旗尖子山出土的3件鸡骨白猪龙玉器上都有这样的沁纹。4，白色皮壳上的沁纹之色，有的侵蚀很深、很重，而且纹理清晰。5，所有红山玉器鸡骨白真品皮壳上的沁纹都不是裂沟，沁纹上都有自然浆体，自然弥合。即使有的粗裂纹上有裂碴脱落之处，但也有自然的弥合浆。 　　红山玉器鸡骨白真品皮壳上的沁纹状态说明，只有在自然包浆细腻的玉表上，才能形成如此细小的沁纹，说明浸蚀的过程和缓、漫长，这与人为速成鸡骨白仿品上宽深巨大的裂纹或色纹相差甚远。 　　二、人造鸡骨白皮壳上的个别裂纹或个别部位染色，以近似古沁的状态掩饰缺憾。 　　经过高温、干燥处理的仿品的白色皮壳，裂纹宽深，皮壳疏松，这就增强了玉体皮壳的渗透性与吸纳性，因而易于着色。仿鸡骨白玉一般不着色，但有的玉器边缘因崩裂而脱落致残，碴口生硬，有的裂纹破碎成为深沟，有失自然，作伪者便在这些地方点染着色。其染色很深，渗透晕散，有的染色的边缘滋渗为花状，颇似自然沁花(图1－2)。然而，这种沁色沁花不像真品那样纹理清晰、透彻、自然。 　　人工染色多用灰黑色、土黄色、红褐色(图4－1、5－1)，这是精心选择的染色或涂料之色。在鸡骨白的皮壳上，如果涂染纯黑色或大红色，显然不和谐，颜色反差大，过于偏离原始金属沁与土锈沁的色状，易于暴露破绽。 　　 　　仿鸡骨白皮壳上的较大裂纹以及玉体边缘的残缺部位只靠染色，仍不能全部掩饰其缺憾，随之而用的作伪手法就是涂料。 　　三、在生硬光滑的人造鸡骨白玉面上，凿琢坑疤、沟槽，钻孔，刻划集簇状或连成片状的粗短线，以仿红山玉器鸡骨白真品皮壳上的沁沟、沁孔、沁坑。要能清楚分辨仿品上的这些作伪的痕迹，必须掌握红山玉器鸡骨白真品上的基本特征。 　　1　红山玉器鸡骨白真品的沁色往往不是单色，有深色的斑点或沁斑。这些斑点或沁斑分两种，一种是钙化皮壳的玉质复原而呈现的深色玉斑，另一种是浸蚀在白色皮壳上的氧化物或异化物。有浆体和泥沙、浸蚀物质的结斑或结块，其状似弥在皮壳上的嘎巴，在放大镜下可见透明的浆体凝结沙土物质，并与白色皮壳融为一体。弥浆多处呈灰白色醭状，凝结的泥沙或锈质多处呈微黄或锈黄色斑结状，玉质复原处呈青灰色半透明点片状，金