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解析西方奇幻电影的魅力 　　[摘要]　奇幻电影风靡垒球，给人们带来巨大精神享受的同时，也值得人们去探讨它的魅力所在。这魅力既源干它的文化根源，又有人类的再创造，当然更少不了电影特技的功劳。奇幻电影又是那么独树一帜、充满魅力，使得从6岁到40岁的所有人士都向奇幻电影投来渴望而又惊喜的目光。 　　[关键词]　奇幻电影；魅力；文化；再创造；电影特技 　　 　　说到奇幻电影，您可能会想到《地海传说》《活死人之夜》中那些或令人陶醉或惊心动魄的场景，但真正风靡全球的要推《亚瑟王传奇》《指环王》《哈利?波特》等一系列奇幻影片。根据美国AC尼尔森公司2008年展开的一项调查显示：只一项《哈利?波特》系列电影的全球收入已逾39亿美元。我们不能不说这是个奇迹，这也正吸引着人们不断探寻奇幻电影的魅力所在。 　　既没有纪录片的写实，也没有励志片的发人深省，甚至没有喜剧片的滑稽搞笑。可奇幻电影又是那么独树一帜、充满魅力，使得从6岁到40岁的所有人士都向奇幻电影投来渴望而又惊喜的目光。 　　 　　一、奇幻电影与西方文化的渊源 　　 　　1　“两希文学”的影响 　　“两希文学”即古希腊――罗马文学和希伯来――基督文学，是西方文学的源头，奇幻电影亦多取材于此。 　　每个民族都有它的古典神话，如中国的女娲补天、西方的特洛伊战争等。神话是人类文明的摇篮，反映着人类最初对外在事物与内在感受的朦胧识记。但在人类发展的历史长河中，神话曾被人类淡忘。当人类在光怪陆离的现代社会中失去了自我及生存的价值目标而无法摆脱精神困境的时候，人们又表现出了对神话的依恋之情，重构神话的叙事，表达对人类社会的关注与拯救人类心灵的愿望。这正体现了古典神话的基本特征：不可取代性。于是在《哈利?波特》的奇幻世界里出现了看守魔法石的三头狗露威，匈牙利角尾龙和蛇怪形象，它们正是取材于希腊神话中的看门狗克尔柏洛斯、九头蛇怪许德拉和毒龙。另外，《哈利?波特》和《圣经》也有许多相似之处：都有恶魔意象，撒旦和伏地魔都代表让人恐怖的一切邪恶反动的力量；都有神启意象，如耶稣、邓布利多等；故事都是反映善――恶、生――死、诱惑――反诱惑等二元对立的传统神学模式。与此相对应，《指环王》中的中土世界则象征了荷马史诗中的人神大战。像古希腊大神一样，我们的中土世界分为好几个种族，有人类、霍比特、精灵、矮人、树人和奥克斯等。 　　 　　2　神魔传说的影响 　　英国文学和欧洲神魔传统浓厚，所以在许多作品中都出现了神魔传说：莎士比亚的戏剧《暴风雨》《麦克白》《哈姆雷特》中都分别对魔法、女巫、鬼魂等进行大量描述；18世纪后期英国“哥特式小说”中描写的神秘、恐怖、怪诞的故事；19世纪英国如DEAN的《阿拉丁神灯》，刘易斯?卡洛尔的《爱丽丝漫游奇境记》《透过镜子》等。这些作品中都有魔法、魔鬼、魔杖、魔镜等情节或物体，而这些类似的情节都一一在《哈利?波特》系列小说和电影中出现。 　　可以说，“神话是一种来自事物根源的东西，按古老的意义讲，是人类生存的关键问题，是人生的全部意义，是人类的综合经验。” 　　 　　二、奇幻电影中包含人类再创造的艺术加工形式 　　 　　1　运用象征符号发挥创作思想 　　符号本身是一种诱导人做出反应准备的刺激因素，是思想的工具。它由能指和所指构成，也就是我们常说的符号的内涵(对所指事物的特征和本质属性的概括)与外延(概念符号所指示的事物的集合)。一次成功的象征符号的运用应该是以内在含义为联系基础，以外延意义做发挥的空间。传播学学者施拉姆(Wilbur Lang Schramm)曾经在《传播学概论》中指出：“不管符号是什么，总归是传播的元素，是能够释出‘意义’的元素。”也就是说，在符号与所指物间并没有天然的联系，这种联系是人们主观赋予的，并且因文化而异。作品正是通过后天对符号意义的发挥来实现作者个人的思想或意图的。电影文学也正是这样。 　　在《哈利?波特》系列电影中无处不体现着各种符号的象征意义。就拿所有故事的发生地――魔法学校来说。哈利所在的学院Gryffindor来源于法语Gryffin’dor，意思是金色的格兰芬，与希腊神话中的怪兽格兰芬(Gryphon)谐音，它是一种半狮半鹰的生物，鹰的头和翼，加上狮身，代表兽王的力量和鸟王的优美，它既可以统治天空，也能控制大地。在传说中，格兰芬(Gryphon)类似于鹰，但有四肢，具有较强的攻击力，以小生物为食，是可以被驯服的生物，并且极度憎恨邪恶。在较早的文献《古阿卡得》(巴比伦――亚述神话)中，谈到了马尔都克由于斩杀了妖兽而被封神的传说，而格兰芬就是被他杀死的第三只巨兽。在那以后的希腊神话中，格兰芬被描写为一种鹰头狮身、背后生双翅的怪兽，它的身体大于8头雄狮，高度则超过100只老鹰，有着长长的耳朵，生着豹子嘴，脚上有大如牛角