小学让“地理”和“品德与生活”无痕链接.doc

近“水”楼台先得“月”，导“知”悟“情”细无痕 ——让“地理”和“品德与生活”无痕链接 ? 《品德与生活》、《品德与社会》是建立在儿童生活基础上的一门综合课程。在这门大综合的课程中，融入了大量的、以散点式分布的地理题材的教学内容。近几年来，随着教学改革地深入，老师们通过课题研究或课例研讨的方式，较为有效地挖掘《品德与社会》教材中的地理知识点，并将地理知识与品德相相融合，收到较好的教学效果。但我们也发现，相对于《品德与社会》，《品德与生活》教材中的地理知识分布更加零散，知识虽浅显但容易被忽略。加上学生年龄较小，使得地理题材的“品德与生活”课程依然尴尬，越过地理，直接抒发情感的课堂比比皆是。这不禁让人惋惜，低年级“品德与生活”要系统地讲地理知识吗？地理是儿童感性生活的一部分，儿童通过地理知识来建立自身的空间感。?“品德与生活”中的地理知识不止要讲，而且还要讲好，才能为高年级学习地理知识打下坚实的基础。 如何让“地理”和“品德与生活”在相互融合中螺旋上升？笔者通过教学实践，认为课堂教学若能做到：近“水”楼台先得“月”，导“知”悟“情”细无痕，就能有效地将“地理”和“品德与生活”无痕链接。 一、以生活为依托，近“水”楼台先得“月” “水”指的是学生的生活，小学品德教材中的地理应该是生活的地理，离开了学生的生活，地理知识的渗透就成为无源之水，无本之木。“品德与生活”中的地理知识同样需要融入生活中，才能具有生命活力。“月”则是散落在教材中的地理知识。课堂教学只有遵循学生的生活现状和认知规律，地理知识的习得才不至于晦涩生硬。因此在课堂教学中，教学内容的确立，教学资源的开发和利用，要以学生的现实生活为依托；最大限度地将地理知识融入到课堂的活动中，实现无痕链接。为此，笔者在教学中做了以下尝试： 1﹒单元重组，由近及远 《品德与生活》教材不等同与教学内容，只是教学中的一部分，教师该教什么，学生该学什么？并非教材说了算，当然也非教师说了算。教师备课时，如果能根据地理知识呈现的特点，从单元入手，按照由近及远的原则重组教材，安排教学顺序，教学效果将事半功倍。 以北师大版《品德与生活》二年级下册第五单元《我们都有一个家》为例，该单元蕴含着丰富的地理知识，教材按照民族版图河流名胜古迹地理位置的顺序，向学生阐释“家”的大，“家”的壮丽。备课时，考虑到学生所处地域主要以汉族为主，各民族的概念离学生较远，如果开篇便引导学生探究有关民族的话题，知识有架空之嫌，而且要感受祖国的大，国家的版图与地理位置是最为直观的。于是将单元的教学顺序调整为地理位置版图民族河流名胜古迹。 除了单元内各教学主题可以重组，同一主题内的教学内容，同样应该根据学生的生活，按照由近及远的原则安排教学。笔者曾以团队的方式参与了一场教学竞技比赛。比赛的内容是北师大版《品德与生活》二年级下册第五单元中第二个教学主题《好壮丽的一个家》，该教学主题安排了《名胜古迹多》、《家乡的名胜古迹》两个课时。第一次教学，团队的教师紧跟教材，先上《名胜古迹多》，再上《家乡的名胜古迹》一课，课堂中教师先复习有关中国的名胜古迹的知识，由大至小引入到家乡的名胜古迹。尽管准备充分，学生在教师的引导下创造出一个个课堂的兴奋点，但团队的老师总感觉学生的兴奋是短暂，遥远的。于是再次研究教材，重组教材，决定从学生的生活出发，先了解家乡的名胜古迹,继而感受祖国的名胜古迹,这一小小的转变使课堂收到很好教学效果。 ? 2﹒单课选材，舍远求近 《品德与生活课程标准（实验稿）》中明确指出：“本课程遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。”由此可见，舍远求近，是课堂教学选材的最佳原则。 笔者曾听过这样一节优秀的《品德与生活》课例，课例引导学生了解自己所生活的地方及其自然和文化。教学伊始，教师并没有用震撼人心的录像或图片吸引学生的眼球，揪住学生的心，而是通过课件展示了几张富有西关气息的校园照片。悠扬的古琴声中，熟悉的校园小街，已让上课的孩子们心动不已，一双双关注的小眼睛，一声声发至内心的惊叹，虽然图片中的场景孩子们看了千次、万次，但这由学生生活中最熟悉的场景所带出的那份亲切感，已经让学生与家乡的文化结下不解之缘。 以生活为依托，近“水”楼台先得“月”，将真实的生活作为课程内容的源泉，课堂便有了说服力，教学过程也将焕发出生命的活力，闪现出生命的灵动。 ? 二、以交流为载体，导“知”悟“情”细无痕 地理题材的“品德与生活”课堂，教师的“导”与普通的品德课堂有所不同，它要求教师既要引导学生习得地理知识，又要在学习过程中让学生受到熏陶、感染产生情感。在以往的教学中，老师们会有这样的误解，总觉得生硬的地理知识低年级的孩子听不懂，还会切断学生的情感。