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陈虹佑·08级学年论文
2008级学年论文2
中国当代文学作品影视化改编初探
学 院:文法学院
专 业:
姓 名:
指导老师:
对外汉语
陈虹佑
学 号:
职 称:
081502021007
方晓枫
副教授
中国·珠海
二○一一年七月
中国当代文学作品影视化改编初探
摘 要
在中国当代,一些文学史上有影响的文学作品,往往被改写成影视作品。剧作者利用文学多样的文学作品,在基本尊重原作的精神前提下,进行电影的二度创作,对名著,经典进行新的阐释。文学成为电影能够找到并且能够使自己走向成功的母本,文学文本向影像文本的转换,不仅是两种不同文化在形式上的变化,而且明显体现出一种文化转型。因此,从中国特定的政治,社会文化角度,来审视中国当代文学作品的影视化改编的问题,具有一定的探讨意义。
关键词: 当代文学作品 影视化改编
改编不是简单的从一部作品到另一部作品的转换,而是创作另一部有深度、自己活力、自己自主权的新作品。撇开所有审美价值的评论,这些改编通常是一种与社会文化的兴趣相符的实践。
————《电影与文学改编》【法】莫尼克·卡尔科—马塞尔(P122)
引言
当代中国影坛,有许多影片是文学作品改编而来的。这是不争的事实,如果探其源头,不难发现,正式揭开新中国由文学名著改编的的序幕的,当推1956年文化部副部长夏衍根据鲁迅同名小说改编的电影剧本《祝福》。从那个时候开始,改编文学作品成为当代中国电影创作的重要素材和组成部分,也自然成为中国电影取得成功的不可缺少的前提。早在20世纪50年代,美国电影理论家普鲁斯东,就以充分的证据证明了电影改编的重要性“由小说改编成的电影,总是最有希望获得金像奖”,“在赢利最多的十部影片中,竟有五部是根据小说改编”。一些世界性的文学经典被反复搬上银幕,列夫·托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》就被改编成13次之多,普希金,莎士比亚的等作家的名作也是影人乐此不疲改编的对象。在中国当代,一些在文学史上有影响的古今文学叙事作品,往往被改写成影视作品。影人利用题材多样的文学作品或文学文本,在基本尊重原作的精神前提下,进行电影的二度创作,对名著,经典进行新的阐释。文学成为电影能够找到并且能够使自己走向成功的母本,文学文本向影像文本的转换,不仅是两种不同文化在形式上的变化,而且明显体现出一种文化转型。因此,从中国特定的政治,社会文化角度。来审视中国当代文学作品的影视化改编的问题,具有一定的探讨意义。
一
在以政治权利的合法化机制和政治伦理秩序为核心的中国当代社会中,电影的改编首相体现出强烈的“社会主义无无意识”。夏衍先生特别注重将文学名著改编成为电影。在建国初期关于作品改编问题上他曾经说过有浓厚政治理念的话:“一部小说看的人最多不过几百万,一部舞台剧演出一年也最多不过几十万观众,一部电影首轮上映,就可以有上千万观众,改编好一部作品,让一部名著普及化,让更多的人接受爱国主义,社会主义教育,这是十分光荣的任务。”夏衍提出电影的改编既要遵循原作的精神,也应当将小说的改编纳入到爱国主义,社会主义教育的新中国的社会意识形态的轨道和秩序之中。在当代中国很多文学名著的改编,往往与社会主义意识形态契合。他们的电影带有较多的意识形态功能色彩,社会主义形态战略是无产阶级政党确立的意识形态的基本观念,战略目标和及其实施的全局性方略和艺术。而包括影视艺术在内的影视创作自然成为社会主义意识形态的重要表达途径和窗口。
建国十七年,在中国泛政治化的特殊的时间和空间中,文学作品改编成电影显示的勃勃生机与国家意识形态的建构和社会主义建设成就的高涨成一致的方向。围绕着社会主义新意识形态这一话题,影视改编作品的选择也自然纳入到建设的行列之中,并自觉开展对新中国的尽情舒畅。从文学到电影改编的作品有根据解放区的同名歌剧改编的《白毛女》、《刘胡兰》》,根据孔厥,袁静同名小说改编的《新儿女英雄传》根据老舍同名小说改编的《我这辈子》、《方珍珠》等。仅电影改编的倡导者夏衍一人,就身体力行的改编了电影剧本《祝福》(鲁迅小说)40年代末期一支解放军小分队奉命深入东北林海雪原消灭国民党残匪的故事。电影将一个现代意义的“革命”主题内置于一个带有传奇色彩的浪漫的框架中,在影片中完成了对主题的“创造性转化”。《青春之歌》在突出原作主线的基础上,对小说进行了删节和压缩,增加了林道静到农村教书、江华领导农民进行麦收斗争,以及林红巧计救出林道静的情节,为的是突出革命斗争及共产党人对林道静的影响。《红旗谱》删除了小说中的保定二师学潮的精彩片段
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