中国古代诗词教学新视野 华东师范大学中文系 方智范 一、意象与意境.pptVIP

 中国古代诗词教学新视野 华东师范大学中文系 方智范  一、意象与意境 词语——指称意义 意象——表现意义  1、原型意象 每一种原始意象都是关于人类精神和人类命运的一块碎片，都包含着我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的残余，并且总的说来始终遵循着同样的路线生成。它就像心理深层中一道道深深开凿过的河床，生命之流在这条河床中突然奔涌成一条大江，而不是像从前那样，在漫无边际而浮浅的溪流中向前流淌。（容格《论分析心理学与诗歌的关系》）  君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴。 日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。（司马相如《长门赋》）时暧暧而向昏兮，日杳杳而西匿。雀群飞而赴楹兮，鸡登栖而敛翼。归空馆而自怜兮，抚衾裯以叹息。（潘岳《寡妇赋》） 再读《诗经》四十二首 清·许瑶光鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。 闺妇 白居易斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。辽阳春尽无消息，夜合花开日又西。 夕阳 韩偓花前洒泪临寒食，醉里回头又夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。  菩萨蛮 李白 平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。  ÷ 望江南 温庭筠 梳洗罢， 独倚望江楼。 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠。 肠断白蘋洲。  天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。 枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？ －－刘半农《教我如何不想她》  2、意象叠加 1＋12 视觉和弦－－ 两个视觉意象形成一个可称为视觉和弦的东西。它们联合起来暗示一个不同于两者的新的意象。 扬州慢 姜夔扬州慢 姜夔淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》） 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞（高适《燕歌行》） 落花人独立，微雨燕双飞（晏几道《临江仙》）  3、物我交融与主客合一  归园田居（其一） 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。  苏轼： 观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。（惠洪《冷斋夜话》引）  渊明“ 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，本以言郊居闲适之趣，非以咏园田。（张戒《岁寒堂诗话》）  《庄子·人间世》：“ 虚室生白。” 司马彪：“ 室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。” 饮酒（其五） 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。  苏轼： 因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作“ 望南山”，则此一篇神气都索然矣。（《东坡题跋》）  晁补之： 东坡云陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。“ 采菊东篱下，悠然望南山”，则既采菊又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也。“ 采菊东篱下，悠然见南山”，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而景远，此未可于文字精粗间求之。（《题陶渊明诗后》）