人教版高中语文必修2梳理探究.DOCVIP

成语：中华文化的微缩景观中华文化博大精深，源远流长。汉语成语作为一种特殊的语言现象，承载了极其丰富的文化信息，可以说是中华文化的一个窗口。我们通过这个窗口，可以窥见中华文化的全貌。 成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型短语。做好课前准备。—5例。） 【知识链接】 汉语成语数量众多，包罗万象。常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的。 成语的来源成语的来源是多的有神话传说，如夸父逐日、精卫填海；寓言故事，如刻舟求剑、狐假虎威、叶公好龙、愚公移山、自相矛盾、滥竽充数、画龙点睛、守株待兔、亡羊补牢、画蛇添足、掩耳盗铃、买椟还珠。 历史事件，如负荆请罪、破釜沉舟、草木皆兵；文人作品，如老骥伏枥、青出于蓝、动辄得咎、行云流水；外来文化，如功德无量、火中取栗、以眼还眼，以牙还牙。 成语特点。 结构形式固定，不能随意改变。“一诺千金”不能改成“一诺万金”，“抱薪救火”不能改成“抱柴救火”。 具有修辞作用。比如“胸有成竹”的意思是“比喻做事之前已经有通盘考虑”，若解释成“肚子里长着一根竹竿”就大错特错了。“穿云裂石”用来形容声音高亢激越，带有浓厚的夸张色彩。其它振聋发聩、暴跳如雷。 保留了古汉语的语法特点。A.宾语前置，如惟命是从、唯利是图、马首是瞻、时不我待、马首是瞻；B.词类活用，如不耻下问(意动)、虎踞龙盘(名词作状语)、祸国殃民(使动)、衣锦还乡(名词动用)、披坚执锐(形容词用作名词、借代修辞)；C.状语后置，如重于泰山、嗤之以鼻；D.成分省略，如逍遥（于）法外、盲人（骑）瞎马；E.互文，如善男信女、行尸走肉、拐弯抹角。 4、语法结构多样。有主谓关系的，如人定胜天、毛遂自荐、风度翩翩；有并列关系的，如情投意合、行尸走肉、防微杜渐、不徐不疾；有偏正关系的，如世外桃源、一盘散沙、庞然大物、后起之秀；有动宾关系的，如平分秋色、不见经传、好为人师、大显身手；有补充关系的，如无动于衷、轻于鸿毛、遗臭万年。有的成语相当于复句的紧缩，如承接关系（马到成功）、转折关系（不约而同）、递进关系（得陇望蜀）、选择关系（宁死不屈）、因果关系（温故知新）、条件关系（不入虎穴，焉得虎子）、目的关系（守株待兔）、假设关系（有闻必录）和让步关系（插翅难逃）等。另外，有极少数成语，它们无法进行语法分析，如胡说八道、大大咧咧等。 5、保存古汉语语素如正襟危坐，“危”，端正。 成语成语既是语言的精华，也是文化的精华。中华文化的内涵有多丰富，成语的内涵就有多丰富。《成语探源辞典》收成语5000多条，考据出处涉及中国古代文献200余种。另外《汉语成语考释词典》收成语7600余条，引证古代文献更是浩如烟海。《分类汉语成语大词典》收成语9400条，按内容分成50类，丰富多彩，应有尽有。 成语中体现民族精神 中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的民族，这在成语中有集中的体现。比如“愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星戴月”体现了中华民族的勤劳；“赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义凛然”体现了中华民族的勇敢；“高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓识”体现了中华民族的智慧。 表现中华民族自强不息的成语： 愚公移山? 废寝忘食? 夜以继日? 披星戴月? 一日千里? 出类拔萃? 脱颖而出 独立自主，自力更生? 生生不息? 百折不挠? 发愤图强? 夙兴夜寐? 废寝忘食 戴月披星? 坚持不懈? 苦心孤诣? 风雨无阻? 水滴石穿? 勇往直前? 脱颖而出 表现中华民族诚实守信的成语： 拾金不昧? 童叟无欺? 赤诚相待? 诚心诚意? 言而有信、一言九鼎? 一诺千金 一言为定? 言必信，行必果?????? 君子一言，驷马难追。 表现中华民族不畏强暴的成语： 赴汤蹈火? 临危不惧? 视死如归? 大义凛然? 勇者无惧? 冷面寒铁? 无所畏惧。 表现中华民族勇于创新的成语： 高瞻远瞩? 心灵手巧? 远见卓识? 标新立异? 革故鼎新? 独树一帜? 改天换地 洗心革面? 别具匠心? 推陈出新? 吐故纳新? 标新立异? 毛遂自荐? 革放鼎新 成语反映古人日常生活 古人的日常生活是怎样的?可以通过成语来了解。比如说“衣冠楚楚”，“衣”在古代指上衣；下衣叫“裳”，并不是裤子，而是裙。现在衣、裳合在一起，泛指衣服。“冠”是帽子。贵族才有帽子，庶人只有头巾。男子二十岁行冠礼，表示已经成人。“楚楚”是整齐漂亮的意思。“衣冠楚楚”出自《诗经·曹风·蜉蝣》，原文是“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”意思是蜉蝣的翅膀，就像鲜明可爱的衣裳。后来就用“衣冠楚楚”形容穿戴得十分整齐漂亮。《元曲选·冻苏秦衣锦还乡》中有：“想当初风尘落落谁怜悯，到今日衣冠楚楚争亲近”。 成语反映古代科技发展水平 《成语中的古代科技》一书中写了这样的内容： “炉火纯青”，一般解释为：原指古代道士炼丹成功的火候