劳动者与工会的历史演进lr10.ppt

勞動者與工會的歷史演進 Who are you? 埃及（西元前3000~） 第一部門 農民 古王朝：領主轄下農奴 新王朝：世襲自由佃農 漁夫 第二部門 職工 古王朝：領主轄下 新王朝：自由選擇 奴隸 （自領主領薪酬的）勞動者,技術多由父親傳習 第三部門：書記,下命令者 埃及 分工： 熟練工與助手的區別 磨麵粉屋與麵包店比鄰 薪資水準： 月初發給的糧食,在月末前就吃完 有罷工 罷工時會演變成暴動 勞動環境 過勞,不衛生,職業災害 勞資爭議 僧侶調停 希臘 市民（自由民） 半奴隸： 繳不出稅金,販賣土地,喪失政治上權利 奴隸 古希臘末期 僭主：不滿現狀的階層支持的獨裁者 產業都市,商業都市 殖民地化 公共事業：雇用失業者 公平分配土地 希臘 分工 都市成為經濟生活中心 勞動史上首度，為提供其他都市所需，集中勞動力生產製品（製陶廠最多有15~20人） 選擇職業的自由 紀元前五～四世紀，薪資差距拉大 紀元前五世紀，所有職業平均薪資1ドラクマ 紀元前四世紀，最高到2.5ドラクマ 農民：農奴、小作農、小作人（租期較長）、地主、管理者 職工：使用家庭勞動者；雇用自由勞動者或奴隸的企業 支領薪資方式不同 在共同的職場混合工作 商人與職工社會地位最低 柏拉圖：賢者（思考）、戰士（名譽）、職工（服從） 亞里斯多德：認識、行動、製造（藝術家、職工） 亞里斯多德：自由市民為了自己、友人、美德而從事某種行動，這樣並不丟臉；為了他人作工作的話，就和半奴隸、奴隸沒有兩樣。 幾個重要的觀念 Hannah Arendt, 1958. The Human Condition 勞動（Labour）：對應人的生物學過程；條件生命本身 工作（Work）：對應人的非自然性存在；條件世界性（Worldness） 活動（Activity）:不經物質媒介,直接在人際間執行；條件多數性 職務（Job） 希臘 沒有同業工會 沒有勞動立法 例外：雅典：讓自由市民的孩子拉石臼者處死 生產技術： 只有槓桿、釘子、螺旋、捲揚機和滑車 社會變貧困，薪資水準下降 斯巴達的土地重分配社會改革策略失敗（西元前236~223） 勞動制度改革：專門化變成父傳子的世襲制 活道具：奴隸 奴隸來源： 奴隸的孩子、戰敗者（付不出贖金的人）、海盜擄人 奴隸=活道具 亞里斯多德： 必要性：完全的家庭應該由奴隸與自由市民構成。…如果沒有奴隸的話，就沒辦法生活，至少沒辦法過好的生活。然而，如果沒有道具的話，家事怎麼能做的好？所以，道具可分為沒有生命的，和有生命的兩種；奴隸是活道具。 所有的道具都必須遵從主人的命令，或察知主人的意思而自動做事。 …如果梭子能自動穿梭在織線之間織布的話，那麼沒有奴隸也可以吧… 天生不平等：就像是精神比肉體還高等，人類比動物還高等一樣，人類中也有天生劣等的人。把他們內在擁有的東西引導出來的最好方法就是，讓他們從事肉體勞動。他們是天生的奴隸…只要奴隸能夠發揮他們的功能，奴隸制度就是正確的。 奴隸的工作 從事的職業 家庭勞動 朗讀者、書記、銀行員、貿易商人、旅館或廚師 藝術工作 轉換為自由民 思考點 奴隸與勞動者的異同？ 爲他人工作、沒有選擇自由者，為奴隸（亞里斯多德） 與技能高低無關 知識工作者與勞動貴族 勞基法定義之勞動者 勞工：謂受雇主僱用從事工作獲致工資者。 受雇主僱用 有一定雇主：總經理（非代表事業主處理有關勞工事務時）～工友、臨時工 無一定雇主：承攬非屬此項 自營作業者：只有從事業務，但不僱用他人以從事業務者 從事工作：勞務給付之義務 義務人：本人 勞務給付請求權人 勞務給付方法和範圍、勞務給付地點：調動勞工五原則 勞務給付時間：工作時間 獲致工資 羅馬時代 社會重農業，輕商業與手工業 有投票權的富裕市民，以食糧為禮進行賄選 國家負擔15萬失業者的生活所需 工作時間，除了居酒屋的主人之外，規定一天工作7小時。下午或午後是自由時間。 主要特徵：有許多職業工人集合組織。 主要關心：成員是否有正確的葬禮。 提供休閒時間的休閒所（提供物質利益） 對政府施壓解決勞資爭議 西元1~3世紀：職業自由；4~5世紀：世襲，沒有選擇 封建時期的農民 被羅馬征服～西元1000年 莊園制度（9世紀完成），大領主治下 農奴，週三日為領主耕作 小作農，也須為領主服勞役，自由農民 1000年左右 自營農民喪失自由民身分，逐漸被納入莊園 有文獻稱其為「只有肉體的人類」 契約稅、結婚稅、遺產不可私自轉讓 農民每家一人為領主服1年的勞役 莊園是「農業與工業的企業體，薪水以土地支付」 解放農奴（11~14世紀） 農民叛亂 交通不便，經濟活動限制在莊園 教會，解放農民：主張農奴與自由民平等 「為什麼只有我們要讓自己受這樣的苦呢 到他們動不了我們的地方去吧 我們和他們都是一樣的人… … 我們有3、40人的農民可以打一