- 1、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。。
- 2、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
- 3、文档侵权举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
范英梅物感说与中国早期文艺美学思想物感说是我国文艺创作理论的基础是论很少而对于艺术理论关注也不够本文将在我国区别于西方的独特的理论后来的神思学界研究基础上结合中国早期文艺美学思想论意境论是都在此基础上形成的张晶通过发展史深入系统地探讨物感说之形成过程与西方文艺创作的神赐论天才论灵感将结合乐论书论画论与文论四种艺术门类进论的对比指出中国古代关于艺术思维或者说行探讨拟讨论的历史下限至魏晋南北朝时期神思的来源动因的论述则不然它们一开始学界普遍认为物感说成熟于此时期此时文就是建立在感物而动的基座上中国的
○ 范英梅
“物感”说与中国早期文艺美学思想
“物感”说是我国文艺创作理论的基础,是 论很少,而对于艺术理论关注也不够。本文将在
我国区别于西方的独特的理论,后来的“神思” 学界研究基础上,结合中国早期文艺美学思想
论、“意境”论是都在此基础上形成的。张晶通过 发展史,深入系统地探讨“物感”说之形成过程。
与西方文艺创作的“神赐”论、“天才”论、“灵感” 将结合乐论、书论、画
文档评论(0)