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构建法治社会背景下关于农村高额彩礼的几点思考刘扬扬【摘要】人类社会的绵延、文明的发展离不开两性的结合,而婚姻在两性结合中扮演着十分重要的角色。从远古氏族社会到现在乃至将来社会,婚姻都会发挥着不可替代的作用。婚姻的成立意味着两性结合有了正当程序和有效形式,与此同时也制约着男女双方的行为,规范着男女双方的权利和义务。然而,在诸多影响婚姻成立的因素中,彩礼却是一个重要的因素,而且随着社会的发展,其影响力也在不断扩大。在婚姻成立的过程中,男方送给女方彩礼是中国几千年来一直流传下来的婚嫁风俗之一,在当今大多数地区,尤其是农村地区,彩礼现象特别明显,而且索要高额彩礼趋势也是愈演愈烈。不适当的高额彩礼成为男婚女嫁过程中的一道很难逾越的门槛,同时由于立法和司法的缺失,也引发了一系列的社会问题,给构建和谐社会带来了一定程度的阻碍。关键词:婚姻 农村 高额彩礼 犯罪 对彩礼的理解及思考彩礼的概念及发展 彩礼,又称财礼、聘礼、聘财等,在《现代汉语词典》中解释为订婚时男家送给女家的财物。彩礼制度源远流长,在远古氏族时代,男女双方欲结合为配偶,需要由男方赠送给女方两张鹿皮作为礼物。故有“伏羲氏制嫁娶,以俪皮为礼”,这可以算是彩礼制度的原形了。在我国西周时期,彩礼制度迅速发展,《仪礼》对此进行了详细规制,西周时确立并为历朝所沿用的“六礼”婚姻制度,是彩礼习俗的来源,在“六礼”中的“纳征”是指男方派人将聘礼送至女方家。在婚姻中,给付聘礼是一个非常重要的环节,女方接受聘礼,即意味着接受订婚,男女双方同时也成了未婚夫妻。在唐朝时期,“六礼”中最重要的一个环节是“纳币”,也就是我们所说的男方向女方交付一定数额的彩礼。元明清时期仍然将彩礼作为婚姻成立的一个重要条件,而且在数量和种类上加以严格限制。随着中国几千年封建社会的发展,彩礼成为男女婚姻中一项约定俗成的现象。辛亥革命以后,《中华民国民法》中规定订婚或者结婚须要有媒妁之婚书或收受聘财方为合法有效。说明了彩礼不仅适合原始社会和封建社会,同时也适合其他社会形态,换句话说,彩礼已经成为一种习俗和道德性的事物了。尽管在革命根据地时期,因为出现了大量买卖婚姻,而且事态不断恶化,于是立法者便通过规定取消了彩礼。之后新中国两部婚姻法以及2001年对婚姻法进行修订时,都没有再涉及婚约和彩礼问题。《最高人民法院关于适用中华人民共和国婚姻法若干问题的解释(二)》出台之前,对于婚约和彩礼,是没有立法保护和规定的,由于这些词语很多年都未进入法律领域,所以其确切的含义也就模糊不清了。(二)彩礼的作用关于彩礼的作用,众说纷纭,这也是为在彩礼方面立法提供重要的理论依据。学界有很多争论,大致可以理解为以下五种情况。劳动力损失补偿观点费孝通教授认为彩礼是男方家对女方家劳动力丧失的一种经济补偿。马丙安教授认为,彩礼是族外婚的通俗,把嫁女视为成年劳动力转移,所以索取彩礼作为补偿。劳动力作为人类文明发展过程中的主导因素,广义上的劳动力指全部人口,狭义上的劳动力则指具有劳动能力的人口。马克思理论把劳动分为生产部门的劳动者和非生产部门的劳动者。物质资料生产过程中,劳动力发挥主导性作用,离开劳动力,生产资料本身是不可能创造任何东西的。同时,劳动力是商品,具有使用价值和价值。在婚姻嫁娶中,使得女方家庭缺失一个劳动力,削弱了物质资料生产的力量,造成了女方家庭一定程度的损失。因此,结婚时支付彩礼则可以发挥着对劳动力损失的一种直接补偿。报答父母养育之恩观点传统婚姻嫁娶中,女方在培养过程中,不仅消耗了大量物力、财力,而且最重要的是与家人产生了深厚的感情。孝道作为中国传统美德,要求人们对健在的父母赡养和照料,这不仅是一种道德,而且是一种法律义务。孝道还要求子女在对待父母态度方面,要下气怡色、恭敬有加。因此孝敬父母不仅是作为法律义务,更是一种心甘情愿的态度。出嫁女子出嫁后,在履行赡养父母的法律义务和报答父母养育之恩方面,存在很大程度的缺失和不便。此时,男方交付给女方的彩礼在某种意义上起到了代替女方,报答父母养育之恩和履行赡养父母义务的作用。证明缔结婚姻意愿的观点婚姻是很严肃的事情,既是传统文化事物,又是法律事物,要求男女双方当事人都要认真处理。男方付出一定数额的彩礼作为结婚意愿的表达,以显示对女方的重视。在很多父母眼里,男方愿意支付一定数额彩礼,说明男方很重视女方,同时也体现男方家人也很重视女方。这
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