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天堂总在云雾缥缈间 　　[摘要]通过分析电影《通天塔》所表现的现代人无法沟通的矛盾，探讨了《圣经》中巴别塔故事原型在该电影中的运用，诠释了电影的深刻内涵。 　　[关键词]原型批评；电影；《通天塔》；沟通 　　 　　天堂是西方人的终极目标，可见基督教文化对西方文明的影响极其深远。对于现代西方社会来说，基督教精神是其精神支柱，这与近千年神学统治的上层建筑有莫大关系。自中世纪以来，基督教教义渗透到西方社会的各个领域，从经济基础到上层建筑，润物无声地深入到民众的心灵深处，突破时间和空间的限制，形成世世代代具有普遍性的心理经验。这种意识不但存在于每个人心里，而且超越了个人，凝聚成超个人的共同的心理机制，即荣格所说的“集体无意识”。《圣经》不仅是一部单纯的宗教经典，在基督徒看来更是一部传承文化历史的典籍，记载了人类世界诞生的历史。圣经上记载的故事深深烙进了西方社会的集体无意识，这些原型在文学艺术上经过创新、变形甚至改头换面开出了朵朵奇葩，展示着古老文明的魅力。 　　《圣经?创世纪》中讲述了这样一个故事：洪水过后，挪亚的后裔在大地上分立邦国。那时，天下人的口音言语都是一样的。他们往东部迁徙的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在大地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的语言，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在大地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在大地上，所以那座塔就叫巴别(就是变乱的意思)。分析这个故事，可以找到巴别塔原型模式：人类寻找天堂――言语不通――失去天堂。天堂是西方人的终极归宿，在那里可以得到永生的幸福。由于人们彼此无法沟通，由开始的齐心协力到最后互相分散而停止建造天堂的阶梯。 　　电影《通天塔》深刻地诠释巴别塔原型模式，也许正因为这样，电影的英文名定为BABLE(巴别)。《通天塔》用多时空交叉的叙事模式讲述了四个国家四个家庭的故事，美国女子在摩洛哥遭到枪击，枪击是摩洛哥牧羊小兄弟的误射，枪支来自日本猎人的赠予，墨西哥保姆带照顾的小孩参加儿子的婚礼而被美国政府驱逐出境。这四个故事的表层线索是一起枪击事件。深层模式则是人与人之间无法沟通的巴别塔原型。电影叙事涉及了四个国家，类似于不发达国家的摩洛哥、发展中国家的典型墨西哥、世界上唯一的超级大国美国和发达国家的代表日本。人物属于黑、白、黄种族，年龄囊括了老中青幼，电影选取了一个涵盖世界的样本，表现了天下人之间无法沟通的悲剧：沟通的不畅粉碎了寻求幸福的可能，希望最终幻灭。我们以巴别塔原型模式来分析电影中四个家庭的悲剧事件，表格如下： 　　 　　《通天塔》具体事件的原型分析 　　 　　对于美国夫妇来说，摩洛哥之行是一个噩梦醒来之后的噩梦。丧子之痛使婚姻中积聚的问题暴露出来。为了缓和关系，他们选择了异国之旅，希望在旅行中通过心灵的沟通弥补婚姻的裂痕。但旅行中两人仍然争吵，理想中的幸福依然遥不可及。对于注重自我强调独立的美国人来说，婚姻有着非常重要的意义，一个理想的人生伴侣是孤独的人生旅途中彼此搀扶安慰的人。可是由于过于注重自我，往往缺乏宽容，这就失去了沟通的基础。缺乏良好的沟通，婚姻岌岌可危。这对美国夫妇的婚姻问题实质上还是沟通不畅。这也间接导致了悲剧的发生：妻子遭到枪击。 　　 　　枪击事件肇事者是两个摩洛哥的牧羊少年，父亲购买枪支的目的是为了让兄弟俩射杀豺狗，保护羊群。在美国政府的压力下，恐怖袭击的阴影使摩洛哥警察的神经高度绷紧。警察的粗暴执法与肇事者惶恐不安使言语沟通困难，发生激烈冲突，以哥哥中枪身亡告终。摩洛哥人的艰难生活形成了他们粗犷的个性，电影中父亲对儿女之间不合伦理的性萌动只能挥以巴掌，警察对卖出枪支的导游饱以老拳。这种沟通方式下的交流，即使人们有着同样的语言同样的文化，也不可能顺畅无阻。一个摩洛哥家庭的美好愿望由于误射和起了冲突的沟通化为了泡影。 　　对美国家庭和摩洛哥家庭的分析可以看出即使拥有了相同的语言和相同的文化，隐瞒和揣摩使沟通的障碍仍然存在。可以推测，不同文化不同语言更加难以沟通。 　　一次偶然的误射在哗众取宠的媒体和过分敏感的美国政府的推动下，演变为一起针对美国人的恐怖事件。沟通困难的窘境不但存在于人与人之间，而且存在于国与国之间。由于美国政府坚持认为是一起恐怖事件，一方面施加压力让摩洛哥出动大批警力彻查嫌犯，一方面为确保安全而拒绝摩洛哥政府派出的救护车，坚持用美国政府调用的直升飞机接回伤者。同样摩洛哥政府对领空安全的敏感使直升飞机接回伤者的计划延迟。