雪景瓷画创作漫笔.docVIP

雪景瓷画创作漫笔 　　雪景，是自然界最美丽的景观之一。 　　“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”――多么雄伟冷峻； 　　“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，唯余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”――多么神奇壮观! 　　难怪古往今来，无数文人画师，赏雪，咏雪，画雪，以雪为题材，创作了那么多动人的诗篇和优美的画幅； 　　我亦爱雪，每当冬季大雪纷飞之时，我总爱和朋友、家人一起，冒着刺骨的严寒去郊外观赏雪景。孩子们互相追逐，打雪仗或堆雪人，我则与朋友们一起拿出画板画雪景素描，为创作雪景瓷画积累素材。 　　自进入陶艺圈后，我创作了许多各种题材的雪景瓷画，其中，《三顾茅庐》获2006年江西省陶瓷艺术大奖赛“铜奖”，《丰祥兆瑞》获杭州休闲博览会第7届中国工艺美术大师精品博览会“百花杯”铜奖，《袁安卧雪》获2010年“景德镇国际陶瓷博览会”艺术陶瓷博览奖一等奖，《初访不遇》获2011年46届全国工艺品创新产品大奖赛“金凤凰”银奖。《溪山瑞雪》水洗、《踏雪寻梅》花瓶入藏江西省博物馆，《银装素裹》入编《中国当代陶瓷艺术大观》，《踏雪寻梅》入编《人民中国》(2006年第9期)。 　　一系列雪景瓷画失败与成功的实践，使我深刻地认识到“雪景瓷画”创作的艰辛，也体会到它的无穷魅力。 　　画雪景不容易，必须有坚实的山水画功夫为基础。 　　画山水要懂得六法(气韵生动、骨法用笔、应物写形、随类傅彩、经营位置、传摸移写)、十二忌(一忌布置拍密、二远近不分、三山无气脉、四水无源流，五境无彝险，六路无出入、七石只一面、八树少四枝、九人物佝偻、十楼阁错杂、十一浓淡失宜、十二点染无法)，于钩、勒、皴、擦无所不能，这已经很不容易了。 　　而画雪景，又不同于画一般的山水。雪景山水，既有一般山水的共性，又有其独特的地方，要采用特殊的技法将这独特的地方表现出来，这就更难了。何况雪又因时令和地域的不同有冬雪、春雪、南方温暖地域的微雪和北国严寒地域的大雪，狂风中的雪、阳光下的雪等等，必须根据图画设定的情境区别地加以表现，就难上加难了。 　　更难的是，在瓷上画雪景又不同于在纸上画雪景，用粉彩画雪景亦不同于用青花画雪景，这里面有太多的诀窍，需要画家去体会把握，为了得到其中三味，许多人甚至穷尽了毕生的功夫。 　　但画雪景的魅力也就在这里，民国时期“珠山八友”之一的何许人原是画青花仿古瓷的高手(王大凡诗《题何许人》称他“青年釉下画青花”，“仿古唯君称独手”)，后改画雪景，在画雪景瓷画的过程中碰到了许多困难，也体味到许多战胜困难的乐趣，终于开宗立派，成为一代名师巨匠。何许人的成功成了鼓舞我前进的动力。 　　我画雪景瓷画，题材不拘一格。 　　我认为，雪景画不是纯粹的风景画，它也可以同时是历史故事画和民情风俗画。应该而且必须反映历史的面貌和世态人情，风俗习惯乃至作者个人的性格、品德。 　　当代中国工艺美术大师张松茂的雪景瓷板《三顾茅庐》画的是东汉末年军阀混战时期独占一方的英雄豪杰为一统天下求贤若渴的情景。 　　老一辈陶瓷艺术家，雪景大王余文襄的雪景瓶《慰问军属》画的是新中国春节期间人民群众敲锣打鼓到军属家拜年的热烈场面。 　　这都不是一般的风景画，而是历史的、现实的真实在雪景瓷画中的反映。 　　民国瓷画家雪景大王余文襄的老师何许人更有特色，他的雪景瓷画《孤山放鹤》、《寒江独钩》、《骑驴蹴踏小桥来》、《风雪访友》等等，描画的虽然也是历史故事，可以具体地说出画中人的名姓和事迹，反映的则是一种文化，一种独具中国儒家和道家思想特色的隐逸文化。 　　唐代大诗人、大音乐家兼大画家王维更是妙不可言，他的雪景国画《雪溪图》不讲故事，仅似对景写生，却画得具有一种诗的境界，同时令人想起他的故乡辋川景物。清?安岐《墨缘汇观》评论此画：“以焦墨作画，傅粉为雪，渍墨成荫，笔法高古。树石奇异，其溪桥，篱舍，野店、村居、坡坨、远岸，皆具天真。溪面一舟，二人撑浪，篱边作大小四豕，一人驱逐，更为奇绝。”后人则更进一步赞颂此画“画中有诗”，读来还有一种韵律感，竟可谓诗画、音乐集于一身，为中国文人画中之逸品。 　　王维的雪景图开中国雪景山水之先河，被后人一再仿效，奉为楷模，更让我为之倾倒。我自学艺以来，无数次地临摹老祖宗和前辈们的画作，学习他们的技法，体会他们作品的意境，用以指导自己的创作。在这个过程中，我深刻地认识到，最难的还不是技术方面的，而是历史文化方面的，思想境界方面的。在这方面，我们与前辈们差得太多。为了解决这个问题，我抓紧时间拼命读书，利用一切机会深入生活。读书充实了我的知识，接触实际开拓了我的眼界。有人说我不务正业，而我却日益深刻地认识到如果自己不想做一辈子画匠，必须坚持不懈地沿着这条路走下去。不