用哲学思维指导音乐教育.docVIP

用哲学思维指导音乐教育 　　一、音乐教育应以哲学思维为指导 　　 　　众所周知，语文、数学等学科在教学目的、教学内容、教学模式、教学方法、考试模式等方面都比较固定，从小学到高中的知识系统也很具体，并为大家所接受。而音乐教育虽然近年来在这些方面也取得很大进步，成绩斐然，但跟这些学科相比，还存在很大差距，有些教学理念还在争论中，没有形成一个大家较认同的知识体系和教学系统。究其原因，一方面，音乐是社会生活的产物，社会生活时刻在变化，使音乐具有强烈的时代性，内容的更新不会停止；另一方面，当社会政治、社会经济、社会文化等背景发生急剧变化的时候，没有从哲学这个“塔尖”高度出发，去思考问题、解决问题，在实践中，往往只注意怎样做，不思考为什么这样做，缺少思辩高度。 　　 随着音乐教学改革的深入，我们已经开始觉得，我们的音乐教育改革尚缺乏充分的理论准备，对于改革的指导思想未能进行深入地探讨。特别是如何以马克思主义的观点、方法来分析研究我国音乐教育现状，明确改革的内容和目标，赋予改革实践以科学理论的武装，更显得薄弱和贫乏。由于我们忽视了音乐教育的哲学基础建设，因此，现有的音乐教育的理论研讨大多停留在教学方法论证等应用理论和教育生理、心理等实证理论层次，缺乏深邃的哲理性开拓，缺少高瞻远瞩的宏观调控。尽管不少理论成果有着不容置疑的指导实践价值，但由于缺乏理论上的“总枢纽工程”，给音乐教学改革实践带来一定的局限性，甚至盲目性。 　　 国外的许多音乐教育学理论，都十分重视音乐教育哲学的研究，例如日本浜野政雄的《新版音乐教育学概论》一书，就以大量篇幅论述了音乐教育的本质、目的等基本原理。美国的贝尼特?雷默在他的专著《音乐教育的哲学》中，更明确地阐述了他以绝对表现主义音乐美学观为基础的音乐教育观。 　　 　　二、音乐教育的哲学核心 　　 　　 教育作为人类社会现象之一，是造就全面发展新人的重要手段和途径。通过教育实践，不仅推动了人类精神文明和物质文明的前进，也发展了人类的自身。音乐教育作为教育的组成部分，其目的也是为了发展人类的自身，包括健全的体魄和完善的精神思维，而且也包括了人的文化心理结构，诸如智力结构、伦理道德结构和审美能力等。在这个培养人的过程中逐渐产生了指导音乐教育行为的思想意识、观念形态，这就是音乐教育观，也就是音乐教育哲学的核心。 　　 音乐教育观是世界观的一个组成部分，它不能脱离社会而孤立存在，而是属于一定时代的历史产物，既有继承基因，又有衍变成分；既受社会环境的制约，又有音乐思潮的影响。因此，音乐教育观的构成因素是相当复杂的，正确音乐教育观的形成，首先必须依靠科学世界观的宏观调控和指导，通过长期音乐及其实践才能逐渐形成。由于每个参与音乐教育者的出身经历、社会环境、文化教养、思想水平、兴趣爱好不同，因而即使在同一个时代、同一个社会，音乐教育观也会有很大的差异。不同教育观之间的矛盾斗争是长期存在的。例如前一个时期关于流行歌曲是否可以进入课堂的争论，实质上就是反映了两种不同音乐审美和教育观在教学实践中的对立。再如中小学音乐教学是以音乐审美教育为核心，还是以音乐基础知识和基本技能训练（即“双基教学”）为核心问题的争论，也表明了对普通音乐教育性质看法的分歧。 　　 我们有我们的国情和民情，指导我们音乐教育事业的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。诚然，音乐教育观不是简单的政治是非观，但其本身蕴含着丰富的政治、道德、伦理、历史、美学、教育、音乐以及其他艺术观念的综合、渗透和吸收。作为音乐教育哲学核心内容的音乐教育观，始终存在着一个认识上不断深化和理论上不断完善的问题。从这种意义上来说，人类对自身音乐教育观的科学总结，就是音乐教育哲学的构建。但我们这方面的学术研究成果还比较匮乏，长期以来一直停留在比较浅表的描述层次，虽也有某些精彩的定性分析，但缺少像德育、智育研究中那种实证和思辩紧密结合的深层理论研究成果。我们强调音乐教育的审美属性，把音乐教育作为美育的一个重要组成部分来诠释，这抓住了问题的本质，无疑是正确的。但从哲学的角度来看，美育虽然包含在艺术哲学的范畴，但它决不是音乐教育的终极目标。音乐教育不仅要培养学生感受美、理解美、表现美和创造美的能力，而更重要的是通过美育的手段提高人的素质，诸如净化心灵、高尚志趣、完善品格、启迪智慧……从而实现人与自然、与社会的和谐，最终达到马克思主义所指出的关于人类的自由、全面发展和自我完善的崇高目标。 　　 　　三、哲学思维下的音乐教育观 　　 　　1、育人是目的 　　我国是世界上最早实施艺术教育的国家之一，自古就主张通过艺术教育塑造完美人格，培养“治世之才”，并通过“寓教于乐、寓乐于教”的手段达到教育目的，完善人的个性。完善个性包含认知品质、伦理品质、审美品质。一般来说，塑造认知品质是