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第二章：社会公德公共秩序的阳光 教学思路 掌握基本知识 社会公德的 实践与养成 做遵守社会公德的表率 公德心从何而来? 梁启超曾说过，“公德”是中国人最缺乏的品德之一。中国人虽很早就开始注重道德说教，但是偏于私德，疏于公德。 案例：中国----礼仪之邦 老外跟司机微笑着说：请您驶入车行道好吗？ 司机毫不理会，路人都在冷眼的看着，好像老外在搞笑 。 司机后来火了，下车并推了老外的自行车一下，要她让路。 老外依旧坚持，希望轿车遵守交通规则，驶入行车道。 　　大家可以看到只要车稍微后退一点点再左拐就可以驶入行车道了。 司机火了，又下车了，说：你走开不走开？ 蛮横的司机冲了前去，拿起老外的自行车扔在了一边，说再不让路把你自行车砸烂。 最终老外坳不过七尺壮男，无奈的看着汽车驶入了非机动车道。 但是她没有放弃，开始拦住从后面来的车辆 。 后面的这辆车就开始驶入行车道了。我都不知道，北京的一个街头，交警干嘛去了？ 最后给那个司机一个特写 我国公民道德规范的发展历程 《中国人民政治协商会议共同纲要》中提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物。 1982年《宪法》：“国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德”。 1996年《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》和党的十五大报告，明确将社会主义道德体系的内容概括为：一个核心——为人民服务；一个基本原则——集体主义；五个基本要求——爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义；三个社会生活主要领域的道德要求——社会公德、职业道德和家庭美德；一个总的目标——在全社会形成一种团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。 2001年，《公民道德建设实施纲要》提出20字公民基本道德规范：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。 2006年3月，胡锦涛同志提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。 从这个历史发展的轨迹中不仅可以看出，我们党对社会主义道德体系的认识越来越全面深刻，对社会主义道德建设规律的把握越来越具体，同时，也可以看出社会公德和国民道德或公民道德概念的重大区别。 （三）社会公德的特点  基础性（社会道德体系的基础层次）、 广泛性（全体社会成员都必须遵守）、 简明性（简洁明了） 继承性（人类智慧的结晶） 社会公德水平的高低，直接影响一个国家的社会秩序、社会风气、社会凝聚力，是一个社会文明程度的外部标志。 弘扬社会公德是建立健全社会主义思想道德体系的有机组成部分，是培养有道德的社会主义公民的有效途径。 大力弘扬社会公德是构建社会主义和谐社会的重要内容。 社会公德的内容是人们在社会公共生活中必须遵守的伦理规范。 国家旅游局公布的国民十大陋习? （1）随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，上厕所不冲水，不讲卫生留脏迹； （2）无视禁烟标志想吸就吸，污染公共空间，危害他人健康； （3）乘坐公共交通工具时争抢拥挤，购物、参观时插队加塞，排队等候时跨越黄线； （4）在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所高声接打电话、呼朋唤友、猜拳行令、扎堆吵闹； （5）在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗； （6）大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊袒胸，把裤腿卷到膝盖以上、翘“二郎腿”，酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙，卧室以外穿睡衣或衣冠不整，有碍观瞻； （7）说话脏字连篇，举止粗鲁专横，遇到纠纷或不顺心的事大发脾气，恶语相向，缺乏基本社交修养； （8）在不打折扣的店铺讨价还价，强行拉外国人拍照、合影； （9）涉足色情场所、参加赌博活动； （10）不消费却长时间占据消费区域，吃自助餐时多拿浪费，离开宾馆饭店时带走非赠品，享受服务后不付小费，贪占小便宜。 （二）青年学生网络生活中的道德 羞耻心，是对人的行为的一种基本评价。它是由善恶观、荣辱观而产生的一种自觉的好荣恶辱之心，是人珍惜、维护自身尊严而产生的情感意识。 中国古人要人们自觉地为善去恶、趋荣避辱。因此，羞耻心，是一道极为重要的道德堤防。知耻则为人，无耻则入于禽兽。于是，知耻历来被称为“立人之大节”“治世之大端”。 （二）社会主义荣辱观的内容 ◆构建社会主义和谐社会的客观要求 ◆形成良好社会风尚的迫切需要 ◆培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求 ◆坚持知与行的统一 ◆坚持自律与他律的统一 ◆坚持典型示范与群众实践的统一 3.当代青年