一轮必修3儒家思想发展演变PPT.ppt

现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？ 虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想…… 法家 韩非子 观点主张 集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常可”…… 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 作 用 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。 （08海南历史，2）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是 A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非 D “宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株， 冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。” 守株待兔 ①认为社会是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 以法为本，法不阿贵 ——《韩非子》事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》 请继续解读韩非的政治观点： 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ 墨家 墨子 (约前468年－前376年) 墨子名翟，鲁国人或曰宋国人。是春秋末战国初时期的思想家、学者，墨家学派的创始人。墨子出身平民，是小手工业者。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。其成员多为生活艰难的小生产者。 “欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。” ——《墨子》 “（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。” ——《墨子》 “尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。” ——《墨子》 请思考：上述言论反映了墨家什么样的主张？ 兼爱、非攻、尚贤者 墨家：墨翟 “兼相爱、交相利” 主 张 兼爱、非攻、节俭、尚贤 特 点 ①提倡刻苦简朴的精神 ②讲求实际功利(实用)的精神 核心思想 墨家学说一度在战国时期成为显学，最深刻的社会根源是 A．墨子主张“兼相爱，交相利” B．农业、手工业发展，小生产者的队伍壮大 C．墨家学说适应了新兴地主阶级的政治要求 D．墨子主张“非攻”，一定程度上抑制了兼并战争 B 第一单元中国传统文化主流思想的演变 中国传统文化主流思想的演变 ：　 　　①春秋战国时期的百家争鸣 ； 　　②汉代儒学成为正统思想 ； 　　③宋明理学 ； 　　④明清之际的儒学思想 。 　　１、知道诸子百家，认识春秋战国时期 百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、 孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 　　２、知道汉代儒学成为正统思想的史实。 　　３、列举宋明理学的代表人物，说明宋 明时期儒学的发展。 　　４、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫 之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 主流思想是什么？ 它是怎样出现和形成的？ 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 成为主流思想后，它是如何演变的？ 第 1、2 课 第 3 课 第 4、5课 单元解读 春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成。 汉代经董仲舒改造后成为正统思想。 宋明时期融合儒释道而形成理学（新儒学）。 明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。 春秋战国时期的“百家争鸣”。 （道家、儒家、墨家、法家） 春秋战国时期儒家思想的形成。 （孔子、孟子、荀子的思想） 汉代儒学成为正统思想。 （董仲舒的新儒学思想） 宋明时期儒学理论化体系化。 （程朱理学和王阳明心学） 明清之际对儒学的批判和继承。 （李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想） 中国传统文化主流思想的演变 1.概念回顾： 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 ①“百家”:是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 ②“争鸣”:指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 ①经济：铁器牛耕，生产力大发展，井田制崩溃，封建经济发展。 ②政治：分封制宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争，提供了一个较为宽松 的政治环境。 ③阶级关系：新兴地主阶级崛起 ,“士”阶层的活跃和受重用。 ④思想文化：“学在民间”——私学兴起。 一、百家争鸣 原因 代表 ①道家：老子、庄子。　　　 ②儒家：孔子、孟子、荀子。 ③墨家：