【doc】我国出土古笛的名称和地域分布初考.docVIP

我国出土古笛的名称和地域分布初考 我国出土古笛的 名称和地域分布初考 笛是我国最古老的乐器之一,发展至今已有数千年的历史.由于历时久远,历代文献典籍中虽也有 不少关于它的记载,但多为言简意赅的形制描述.很多典籍还将笛,箫,篪,龠等吹奏乐器混为一谈, 使今人莫衷一是,真伪难辨.近几十年来,随着我国考古事业的不断发展,古代笛类乐器的实物在我国 一 些地区陆续出土.这些古笛类乐器遗物,为我们研究其早期历史提供了珍贵的实物资料.到目前为止, 我国考古发掘出土笛类乐器共有七起,大约三十几件,分别是:1959年青海都兰诺木洪搭里他里哈文化 遗址出土的骨笛;1973年湖南长沙马王堆三号西汉早期墓出土的竹笛和1974年甘肃居延西汉后期至东 汉前期甲渠侯官遗址出土侯官笛;1976年广西贵县罗泊湾一号墓出土的罗泊湾竹笛;1978年湖北随县战 国早期曾侯乙墓出土的篪;1986—1987年河南舞阳县贾湖村新石器时代遗址的墓葬群中,共出土25支骨 笛;青海西宁朱家寨卡约文化墓葬出土的朱家寨骨笛,这些古笛乐器出土的地域主要分布在我国西北, 西南以及中原地区. 一 ,名称 以上所列收集到的七例出土笛类实物资料,其时代基本为汉代及汉代以前的,现就目前所收集到的 资料,结合文献,对其各自名称进行以下考证: 根据史料记载,商周和汉代单管吹奏乐器的名称不少,目前考古发现的笛子在历史上也应当有它们 各自的名称.因史前无文字记载,所以新石器时代的贾湖骨笛及青海朱家寨骨笛等固有名称已不可考. 在先秦文献(包括甲骨文,金文)中仅《周礼》一书载有篷即笛之古字.据许慎(公元58～147年) 说文解字》和马融(公元79～166年)《长笛赋》来看,笛字约在东汉时期才出现.根据对现存文献和 出土实物的初浅认识,目前已经出土的笛子可以同文献记载对上号或有可能对上号的名字可做如下归位: 曾侯乙墓出土的横吹乐器应定名为篪.古代文献对篪的一些形制描述多为汉制,引述如下: 篪,如管,六孔.(《周礼》郑玄注) 篪,以竹为之,大二寸,长尺二寸,七孔,一孔上伏,横吹之.(《吕氏春秋?仲夏纪》高诱注) 篪,以竹为之,长尺四寸,围三寸,一孔上出,横吹之.(《楚辞集注?东君注》) 篪以竹为之,六孔,有底.(《太平御览》引《五经要义》) 归纳上引诸家解说,可得出这样的认识:(1)篪吹口(距,翘)上出或上伏,不是和指孔处在同一条 水平线上;(2)管底封闭.从此可以推知:其演奏必须双手掌心向里以横持吹奏.曾侯乙墓二篪除尺寸 与汉制略有出入外,其它基本与汉制同,因此称之为篪是无疑的. 广西罗泊湾一号墓出土的横吹器可能称为两头笛.据新唐书南蛮传骠传》载:有两头笛二, 长二尺八寸,中隔一节,节左右开;中气穴,两端皆分洞体为笛量.左端应太簇,管末三穴,一姑洗,二 56团.㈨]ofs 蕤宾,三夷则.右端应林钟,管末三穴:一南吕,二应钟,三 大吕,下托指一穴,应清太簇,两洞体七穴,共备黄钟,林钟 两均.这是唐代骠国乐所用乐器.贵县罗泊湾竹笛,两吹孔为 竹节隔开,是为两头笛的主要特征,与新唐书所载相符.唯 孑L数与记载不合,尺寸也有出入,但从形制上看,它们应是早 期的两头笛.古骠国在今缅甸伊洛瓦底江流域,有较多部落和 属国.广西贵县在地理位置上与骠国相距不是很远,出土的笛 子时代早,它的形制有可能影响骠国的两头笛. 长沙马王堆出土的横吹应定名为篷.此字最早见于周 礼?春官:笙师掌教欲竽,笙,埙,龠,箫,篪,笾,管.注 杜子春读篷为荡涤之涤,今时所吹五孔竹篷.其中篷与 笛音义并同,即今时笛的古字.这是有关笛子最早的文字 记载.另外此字还见于马王堆三号汉墓出土的遣策.该墓所 出遣策是记载随葬品名目的帐单,以此认定此墓所出长短 二笛应名为篷.此外,说文解字》云:笛,七孔,竹笛也.. 又:笛,断竹也.汉应劭《风俗通义》:笛,长尺四寸,七 孔.说明汉笛是七孔,断竹(即管尾开口).马王堆三号汉墓 二笛形制与此基本相符,可以认定篷是笛的一个别称. 甘肃居延出土横吹器可能称为荻.穆天子传》注:荻, 今戟吏所吹者.此外,《风俗通?声音》引《汉书注》:荻,篙 也,言其声音荻荻,名自定也.另在汉简有荻字.如青海大通 马良墓出土的汉简有一组记述当时传达军令所用之金,鼓,铃, 旗,其中一简为应鼓荻应金,因而可知荻在当时还是用于军 中的乐器.而甘肃居延汉笛恰恰出于一处峰燧遗址.它是一个 屯戍据点,笛子在此出土,应该与此地成伍生活有关,是否即 荻,或有其可能.但目前因没有更直接的证据,故尚难肯定. 由上述所举可以看出,周代至汉代笛子在不同历史时期, 不同地区,民族,都应当有各自的名称.古代的典籍对单管笛 类乐器的记载大多仅限于孔数的多少,且用不同形制的笛类乐 器名称加以互训I,因此没有出土实物难以对证廓清.然而,从 另一方面来看,这种现象则也显露出我国