民歌1多彩的民歌PPT.ppt

第二单元 多彩的民歌 【学习目标】 1、了解民歌的特点 2、掌握不同地域的民歌特点及代表作品 3、掌握主要少数民族的民歌特点及代表作品、舞蹈及主要乐器 4、能够识别常见的民族乐器，理解并记忆常见的民间器乐。 【学习重点】 1、不同地域的民歌特点及代表作品 2、主要少数民族的民歌特点及代表作品、舞蹈及主要乐器 3、民族乐器分类 中国960万平方公里的土地上 有多少民族？ 民歌 山歌 小调 劳动号子 西北民歌 中原民歌 南方民歌 藏族民歌 维吾尔族民歌 蒙古族民歌 高亢的西北腔 地区 青海、宁夏、甘肃、陕西、陕西 《使至塞上》 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候吏，都护在燕然。  陕北民歌特点： 旋律高亢、嘹亮、质朴、悠长 信天游 花儿 是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。旋律高亢、悠长，多用假声或真假结合的演唱方式。 是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型：一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。 陕北 信天游： 《赶牲灵》 《脚夫调》 上去高山望平川 1=bB 4/4 自由、深沉地 青海民歌 《刨洋芋》 《刨洋芋》这是一首山西民歌,表现了农民收获后的喜悦心情.歌曲用起兴的方法开始,而后又集叙事与抒情为一体,智小精悍,颇具隽永之艺术魅力. 提问:这首歌曲的演唱风格是怎样的?心情如何? 轻松活泼，风趣幽默；喜悦，乐观 独特的民族风 蒙古族 新疆维吾尔族 西藏藏族 他们的民歌就是以这些文化背景为依托，形成了各具特色的独特韵味。 我们的祖国是一个多民族的国家，每个民族在长期的发展过程中形成了不同的文化， 蒙古牧民在长期游牧劳动中创造了长调民歌形式，用以抒发情感，表现游牧生活 。 音域宽广，曲调优美流畅，旋律线多作波浪式进行，起伏跌宕，表现出天高地阔的草原自然环境。节奏悠长，腔多词少。陈述性的语言节奏、抒情性的悠长节奏、装饰性的“诺古拉”节奏巧妙组合，构成长调民歌的节奏律动。 《辽阔的草原》 长调民歌：我们先来欣赏一首蒙古族的长调民歌《辽阔的草原》。1955年“长调歌王”宝音德力格尔以这首歌在世界青年联欢节上获得了金牌。这首歌借喻草原的美景，来表达自己对爱情的生活不够一帆风顺的惆怅不安之情。 短调民歌：欣赏腾格尔演唱的《嘎达梅林》。这是一首流传很广的蒙古族长篇叙事歌，也是一首英雄的赞歌，表达了草原人民对英雄的热情讴歌和无比崇敬之情。嘎达梅林的起义是为了保护蒙古牧民的利益，而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。科尔沁草原逐渐成为科尔沁沙地，歌曲塑造了嘎达梅林这一英雄形象。 旋律悠长辽阔、节奏自由、尾音拖长，情绪热烈奔放。 旋律进行中多用大跳，旋律优美抒情。 演唱时声音洪亮饱满、多颤音及上滑音。 歌曲的伴奏多用马头琴为主，有的配有笛子和三弦等。 短调——结构规整、节奏整齐、句幅较短窄，字多腔少，具有叙述性的特征。伴奏多用四胡。 长调——旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大，具有浓郁的草原气息。如牧歌、赞歌、思乡歌等。用羽徵宫三种调式。 马头琴 是个长约四尺，以木为杆，顶端雕刻一个马头，下端有一铲形皮鼓，用马尾系成两条弦，再用马尾做成一个弓弦，演奏时它能发出悠扬深沉的声调。 “呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔（chor）的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。 很早以前，蒙古国就把呼麦列入国宝，而图瓦共和国把呼麦看作为图瓦人的民族魂。而在中国，随着对原生态的民族歌曲的挖掘，呼麦也被看作中国民歌的一部分。 《北京的金山上》 藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种礼仪： 献哈达——是藏族最普遍的一种礼节。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。 磕 头 ——也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长都磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。 鞠 躬 ——过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽由拿在手上低放近地。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。 敬酒茶——逢年过节，到藏族家里做客，主人便应敬酒。三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子