内在之道的诸相-UTCP.PDFVIP

内在之道的诸相 14 内在之道的诸相 —中国伦理与现代法国哲学 第一部　孟子与内在之道 序言 《孟子 ·梁惠王上》中关于 “不忍之心”的那段论述众所周知。眼见到 “无罪而就死地”的牛，感到可怜和残酷。已经不能再忍耐、感情盈溢的状 态叫做 “不忍”，齐宣王对被牵赴死地的牛感到了 “不忍”。 但是，这头牛为什么要被牵赴死地呢？那是由于牛要充当牺牲，衅新铸 之钟而使钟成为神圣之物。那是无论齐宣王如何 “不忍”，也不能废止的行为。 因为用牺牲来维系的，是使此世作为此世得以成立的政治原理。 用儒家的词汇说，那就是 “礼”。有时组成仪礼和礼义这样的复合词， 有时与音乐并称为礼乐。《孟子》所举的钟正是演奏这种音乐的乐器，为了 乐更加不能废除牺牲。正因为此，尽管救了眼前的牛，由于没有废除牺牲本 身，所以改成牺牲了羊。 饶有兴味的是人们对齐宣王所