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“本我”“自我”“超我” 　　【摘 要】《莎菲女士的日记》是丁玲早期作品的代表作，作者用日记体的形式向我们展示了20世纪20年代末现代知识女性在都市社会的生存境遇和精神危机。本文试图在重读、细读文本的基础上，利用弗洛伊德的“人格结构理论”对小说中主人公莎菲的本我、自我、超我进行分析，揭示莎菲生之苦闷以及她最后悲剧结局的原因。 　　【关键词】本我；自我；超我；莎菲；色欲 　　丁玲是我国文学史上颇有成就的女作家之一。“在早期的创作中延续了五四落潮时期个性解放幻灭的思绪”， [1]作品中极力反映中国女性的觉醒，女性的生存境遇以及她们的心路历程和人生追求。《莎菲女士的日记》便是这类作品的代表作之一。 　　丁玲《莎菲女士的日记》由莎菲的三十四篇日记组成，讲述了一个患有肺病的现代女性莎菲：终日无所事事，百无聊赖，性格乖戾，情感上徘徊在苇弟这个只会哭泣但善良、诚实的男青年和有着娇嫩的红唇和“骑士风度”的南洋留学生凌吉士之间。最后，小说以莎菲选择离开，到没人认识的地方“悄悄地活下来，悄悄地死去”而结束。 　　奥地利精神学家弗洛伊德在他《精神分析引论》中对人格结构做出了细致分析。他的人格结构学说的基本观点是，“人格有三个部分组成，既本我、自我和超我。本我是与生俱来的无意识的结构部分，主要是由性的冲动构成，只受自然规律即生理规律的支配，遵循快乐原则行事。自我比本我高一层次，是意识的构成部分，处于本我和超我之间，它总是清醒地正式现实，遵循现实原则，根据外部世界的需要来对本我进行调节控制，压抑本我的非理性冲动。超我是理性化，道德化的自我，其职能是监督和指导自我去管制本我的非理性冲动，它比自我更进一步，奉行的是理想原则。人的精神生活始终处于本我、自我和超我的相互作用和相互冲突之中。” [2]弗洛伊德的精神分析法为解读《莎菲女士的日记》中莎菲的矛盾心理提供了理论和事实的可能，以此为视角，也许能更好的透过文本理解其中的深刻内涵。 　　一、“本我”的觉醒 　　小说中的莎菲是一个“狷傲”、“怪癖”的现代女性，她大胆追求快乐，鄙薄禁欲主义者，提倡性爱自由。但是莎菲又是孤独的，她身边有很多真心为她的朋友，但是这些朋友却又不了解她。苇弟爱她，但他只是个怯弱爱哭的大男孩，莎菲不喜欢他，但在生活上又离不开她。她真心渴望一个懂她的人出现。 　　在这种孤寂中，莎菲遇见了凌吉士。第一次见到凌吉士莎菲就忍不住袒露自己的内心：“他的颀长的身躯，白嫩的面庞，薄薄的小嘴唇，柔软的头发，都足以闪耀人的眼睛。”莎菲被这凤仪所迷住了，她对凌吉士一见钟情。一直处于休眠状态的本能欲望从原始的生命中苏醒了，啃噬着那颗不肯安分的心。她开始躁动起来：欺骗了云霖，搬到了离凌吉士公寓最近的“低矮，潮湿”的公寓里；邀请凌吉士为她补习英语。想尽各种办法接近凌吉士。燃起的叫欲望的火苗灼烧着她使她寝食难安，时时刻刻地想念那个“高个儿”，不惜把自己所有的心计都放在这上面，“心里不断地演练着所要施行的手段的步骤”，“简直癫了”。就是在后来莎菲知道了凌吉士丑陋的灵魂之后，这种欲望的火苗依然没有熄灭，它还不断的跳出来折磨着她。她忘掉了理性和道德，被感性的欲望所驱使着，她要占有他，“要他无条件的献上他的心，跪着求她赐给他的吻”。她彻底的疯狂了，被这种无意识的本能的冲动所征服。她渴望吻遍他的全身，她不断的在日记中流露她被情欲迷离的心“这两性间的大胆，是会像把肉体来融化了的感到快乐”“一当他单独在我面前时，我觑着那脸庞，聆着那音乐般的声音，我心便在忍受这感情的鞭打！为什么不扑过去吻住他的嘴唇，他的眉梢，他的……无论什么地方。”莎菲被这种灼热的本能――性欲燃烧着，她意识到欲望的存在，听到了肉体的语言和声音。她的本我觉醒了，沉浸在欲望中不能自拔。 　　二、“本我”“自我”之间的斗争 　　然而意识到内心变化的莎菲开始害怕了，理性和理智开始回归。“自我”开始着眼于现实，干预“本我”。 　　莎菲在日记中写到“但是我知道在这个社会里面是不会准许任我去取得我所要的来满足我的冲动，我的欲望”，社会道德意识制约了莎菲的性冲动，她只能隐忍着，压抑着自己的欲望。欺骗了云霖后，莎菲开始反思自己的行为，“难道我能说我爱上了那个南洋人吗？我还一丝一毫都不知道他呢。”理性使莎菲睁开了迷蒙的双眼，她开始审视和分析自己的行为、欲望。将迷失的“本我”拉回现实。她意识到“一个女人这样放肆，是不会有好结果的。”社会道德意识和社会评价标准开始起作用，“现实原则”暂时战胜了“快乐原则”。在“本我”和“自我”激烈冲突中挣扎的莎菲内心就像一锅沸腾的开水，渴望得到凌吉士，渴望得到“快乐”，但又碍于道德和自尊的束缚，她内心陷入深深的矛盾中。弗洛伊德特别强调，“自我在这心理过程之中具有特别重要的作用，它要么强行压抑性本能，要么想办法缓解本能冲动的强度使本能冲