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王弼周易注中之蔡妙真壹周易以至的符承巨大的息建立延千年未或衰的哲思以至造至繁至久矛盾的正是由於能方有生有限的可能思光先生中哲史云爻各爻之吉凶常有物必反的念就其思想史上之意看是古代中思想中之化念化念是易之卦爻之基熊十力先生六云易之大不包不入高不可深不可而蔽以道三字道之何事之消也此消彼此彼消之也由此可知一部周易即是之王弼注易能此他以天下物生成之本由於至乃能曲成物而不其周易注明爻通云天下之化而不曲成物而不通乎夜之道而一卷一一而非天下之至其孰能於此哉是故卦以存爻以示於不居的境下人如何如何找出自之道王弼以
論王弼《周易注》中之「變」
蔡妙真
壹、緒論
《周易》以至簡的兩個符號,承載巨大的訊息庫,建立綿延數千年猶
未或衰的哲學思維,以「至簡」創造「至繁」與「至久」,聯繫這矛盾兩
極的,正是「變」:由於能變,方有無窮生機,有無限的可能。勞思光先
生《中國哲學史》云:
爻辭論各爻之吉凶時,常有「物極必反」的觀念……就其思想史上
之意義看,應是古代中國思想中之「變化」觀念……「變化」觀念,
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