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探寻陶渊明的社会理想 　　【学习目标】 　　1.理解诗、文内容。 　　2.探寻陶渊明的社会理想。 　　【学习重难点】 　　探寻陶渊明的社会理想及其思想根源。 　　【学习流程】 　　【导入】 　　陶渊明一生五仕五隐，无论出仕也好，隐居也罢，他都执着地追寻着他的社会理想。今天，我们结合他的4篇诗、文，探寻他的社会理想及其思想根源。 　　一、重温经典 　　背诵《桃花源记》，重温世外桃源的美好，说说诗人描绘了一个怎样的社会？ 　　 　　生答略。 　　师总结：在陶渊明的笔下，描绘了一幅环境优美、土地肥沃、没有战争、没有繁重的赋税徭役，人人安居乐业的生活图景。而这样的社会生活，陶渊明在《桃花源诗》中更是进行了具体描绘。 　　二、诗文互证 　　1.诵读《桃花源诗》，理解诗歌内容。 　　2.理清《桃花源诗》的思路，找出诗中和《桃花源记》中互为印证的内容。 　　学习方法：自由诵读；小组合作探究。 　　明确：全诗分为三部分。 　　第一部分：开头六句，叙述了桃源中人的来历。 　　第二部分：中间十八句，具体描写桃源中人的生活场景。 　　第三部分：结尾八句，诗人抒发了自己内心真实的感慨。 　　师：默读诗歌，请从记和诗中找出互为印证的内容。 　　生答略。 　　师总结：同学们仔细阅读，诗与文两相印证，理解更加深刻。下面我们诵读《归园田居》二首，从这两首诗中找出和《桃花源记》描写内容相似的诗句。 　　3.诵读《归园田居》二首，理解诗歌内容，找出和《桃花源记》描写内容相似的诗句。 　　学习方法：自由诵读；小组合作解决疑难。 　　生诵读、思考、探究、展示。 　　师总结：经过诵读、解析，我们真切地感受到了陶渊明笔下田园生活的美好。这种生活就是他向往追求的理想生活。可是，在他生活的时代，这一切显得那么遥不可及。他生活的时代又是怎样的呢？你能从这4篇诗、文中找到一些依据吗？ 　　三、时代背景 　　二十岁的陶渊明，也曾怀揣梦想，希望能在政治上有一番作为。虽说也出任了一些小官，但当时的社会实在太黑暗，他无法施展自己的才华。陶渊明生活的时代到底是怎样的呢？你能从这4篇诗、文中找到一些依据吗？并说说你的理解。 　　生答略。 　　师：仔细阅读之后，大家能从诗、文中找到陶渊明生活时代的一些印记，很好。下面我们再来看一些资料。 　　陶渊明生活在东晋末期，那段时期，是中国历史上最黑暗、最动荡不安的时期之一。东晋王朝内部的腐败和相互倾轧，外部的连年混战，使百姓民不聊生。到了怎样的程度呢？我们来看两个数字就明白了：仅晋孝武帝在位的21年，就爆发了大小战争60场。并且，东晋王朝严苛的门阀制度，保护的是门阀世家的利益和特权，而像陶渊明这种中下层知识分子在政治上是没有施展才华的机会的。 　　师：就是在这样的时代，陶渊明依然在坚守他的初心、他的抱负、他的理想，你能从4篇诗、文中找到他抒发心志和情怀的句子吗？ 　　生答略。 　　师：陶渊明在诗文中表达的这种社会理想不是凭空产生的，他的社会理想又是受谁的影响呢？请看―― 　　四、思想根源 　　资料显示一： 　　小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 　　――《道德经》第八十章 　　师解说：这是老子理想中的“国家”，而它并不大，人民也很少。邻国之间和平相处，没有争夺利益的斗争发生。国内百姓生活安定，民风淳朴，人们用原始的结绳记事之法记录生活。 　　资料显示二： 　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 　　――《礼记》 　　师解说：这篇文章从三个方面描述了一个理想社会：一是人人平等，相处和睦，诚实守信；二是人人都能安居乐业，找到自己的位置和人生价值；三是人人都为这个社会尽自己的最大能力，为社会做贡献，毫无自私自利之心。 　　师总结：从上面两份资料中可以看出，陶渊明传承了《礼记》中的“大同社会”和老子“小国寡民”的政治思想。同时，陶渊明在诗文中所寄托的社会理想也影响着古今中外一代又一代人。 　　五、后世影响 　　1.对后世文人人格的影响：陶渊明诗歌中表现出来的“不为五斗米折腰”的高尚人格影响着后代的文人。如，唐代诗人李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸性格，就与之是一脉相通的。李白曾有诗云：“何日到彭泽，长歌陶令前。” 　　2.社会理想的影响：陶渊明之后1200年，英国人莫尔