静笃修身,道不远PPT.ppt

静笃修身 道不远人 --党的群众路线教育实践活动的感悟 我讲四点感悟： 一、开展群众路线教育实践活动应与贯彻“作风建设”相结合 二、开展群众路线教育实践活动应与解决实际问题相结合 三、开展群众路线教育实践活动应与中心工作相结合 四、开展群众路线教育实践活动应与建章立制相结合 一、开展群众路线教育实践活动应与贯彻“作风建设”相结合 习近平同志指出：“作风问题关系党的事业的兴衰，事关执政根基的巩固和执政能力的提升。” 学校要把“四风建设”同“校风、学风、教风、师德师风”建设结合起来。重点在于“师德师风”建设，一个字就是“德”的建设。 修德立身：儒家有“慎独、吾日三省吾身”之言(《中庸》第一章：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。故君子慎其独也。） ； 道家有“虚极静笃”之说（《道德经》第十六章。　“致虚极，守静笃”。“致虚极”，就是要做到空到极点，没有一丝杂念与污染，空明一片，湛然朗朗。“守静笃”讲的是修炼功夫，要一心不乱、专一不二地“守”住心。如灵猫捕鼠一般，目不转睛，聚精会神，思想高度集中。又如鸡之孵卵，紧闭双目，精神内守，专注在所孵的鸡蛋上。这是一种修定的功夫，也是虚静到极点的比喻。）； 佛家有“顿悟”、“渐悟”之教，正如六祖慧能所言“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”！（ 泉州通淮关岳庙大门口有副对联：“公平正直，入门不拜无妨；诡诈奸刁，到庙倾诚何益?”） 《中庸》第十三章：子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。道不远人意即此道人可以正心诚意修炼而成，旨在鼓励人努力向“道”靠近，不断努力提高自己的认知水平和伦理水平。(道：为人之道、处事之道、孝道、学习之道、治国之道、党性之道----） 先秦儒典《大学》有三纲八目，三纲：明明德,亲民,止于至善。 八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中格物、致知、诚意、正心为内圣；修身、齐家、治国、平天下为外王。《大学》提出的“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。 2014年1月11日，教育部以教师〔2014〕1号印发《中小学教师违反职业道德行为处理办法》。该《办法》共14条，自发布之日起施行。 　第四条　教师有下列行为之一的，视情节轻重分别给予相应处分： 　(一)在教育教学活动中有违背党和国家方针政策言行的；　　(二)在教育教学活动中遇突发事件时，不履行保护学生人身安全职责的；　　(三)在教育教学活动和学生管理、评价中不公平公正对待学生，产生明显负面影响的；　　(四)在招生、考试、考核评价、职务评审、教研科研中弄虚作假、营私舞弊的；　　(五)体罚学生的和以侮辱、歧视等方式变相体罚学生，造成学生身心伤害的；　　(六)对学生实施性骚扰或者与学生发生不正当关系的；　　(七)索要或者违反规定收受家长、学生财物的；　　(八)组织或者参与针对学生的经营性活动，或者强制学生订购教辅资料、报刊等谋取利益的；　　(九)组织、要求学生参加校内外有偿补课，或者组织、参与校外培训机构对学生有偿补课的； 教育者的最高境界：隐形；（《道德经》第十七章有关管理的四个层次：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之）。 孔子称赞黄帝品德：生而民得其利百年，死而民畏其神百年， 亡而民用其教百年。 通过学习从而使我们的“理想、信念、价值观；公平、正义、责任感”都得到高层次的洗礼和升华。 二、开展群众路线教育实践活动应与解决实际问题相结合 毛泽东同志告诫我们：“群众生产，群众利益，群众经验，群众情结，这都是领导干部应时刻注意的”。 这里讲三个字：真、善、美； （一）、突出六个“真”即：真学真懂（研读学习教育主题--康熙年间，湖南内乡县官高以永：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。），学教氛围浓厚、真走真访，收集意见广泛、真创真抓，学校特色鲜明。 （二）、学校的实际问题生存与发展 对管理者----心存宽厚，与人为善（药方：一幅热心肠、温柔二片、说理三分）；管理者应懂得天地人和，与人为善，追求和谐，对立统一，平衡之道（西游记的和谐团队---孙悟空吃能力饭、猪八戒吃感情饭、沙和尚吃态度饭）----团结、紧张、严肃、活泼。 好的单位给员工开三份工资：一份工资是人民币，用来养家糊口；一份工资是情感，有尊重在里头；还有一份提供精神支柱，因为事业是有信仰的。 美国马里兰大学史字密斯商学院阿南德副院长曾说：“领导员工做得更好的方法： 1、提出一个愿景，能让员工感到振奋； 2、创造良好的氛围，让员工愿意为之而努力； 3、能为员工提供资金、人力等方面的资源； 4、要利用自己的关系网，提供各