依托美育构建君子教育特色学校实验研究方案.doc.doc

全国教育科学“十一五”规划课题 《当代学校美育发展研究》子课题 《依托美育构建君子教育特色学校》 研究方案 桓仁满族自治县东关小学 一、课题的提出 “美育，首先是审美的教育，同时，是在关注人的整体素质和个性自由全面发展上的素质教育。美育是真善美和谐统一的人格教育；美育是提高人的生活质量和人生价值终极关怀上的生命教育；美育是最具本意的人的教育。” 1999年“美育”写进了教育方针，从政策的角度确定了美育的地位，为我们进一步研究“美育”提供了理论依据。 基于以上理解，东关小学一直以来，就把美育作为师生发展、学校发展的突破口。“十五”期间，我校主持的《农村小学校园文化研究》课题曾获得了省级科研成果奖，为大课题《构建校园美育文化的新体系》研究做出了贡献。 同时，我们在实践中认识到，做为美育的脊梁，美德教育，是一个十分有价值的研究课题。 “君子”是我们中华民族几千年来孜孜以求的高尚人格，是人内在美与外在美的统一。我们将汲取其精华、剔除其糟粕，将今天的美德教育内容融入君子文化之中，形成我们学校的教育特色——现代君子教育，无论是对师生的发展，还是对学校的发展都具有重大的现实意义和深远的历史意义。 二、研究目标 （一）科研目标 1、编著系列的君子教育教材。 2、总结出“依托美育构建君子教育特色学校”的成功经验。 （二）育人目标 使全体师生人人成为人格美的典范，人人都能优雅幸福的过一生。 （三）工作目标 1、营造一个美的校园文化氛围，提供一个美的育人环境。 2、使桓仁满族自治县东关小学成为君子教育特色名校。 三、研究原则、方法与策略 （一）实验原则 1、方向性原则 实验要围绕实现课题目标进行，适时调控，保证与总课题目标的一致性， 2、整体性原则 课题组所有成员都要树立整体意识，清楚每项工作在整个实验中所处位置，形成全局观念。 3、科学性原则 对实验过程和实验结果的管理科学化，利用现代化统计分析手段，定性和定量相结合，进行全面科学评价。 4、审美性原则 实验要以审美为核心，促进学生全面和谐发展。 （二）实验方法：行动研究法 （三）实施策略 1、通过培训与研究实践，积累科研工作经验，提高研究人员的科研素质和管理水平。 2、充分利用各方面的资源，搞好分工，协同作战，在软硬件建设方面加大投入，要走出去，请进来，互相学习，取长补短。利用专家引领，互动研讨，校本培训等多种渠道使我们的课题研究顺利发展。 四、课题的定义 《依托美育打造君子特色学校》的内涵是：营造大美育氛围，以美德教育为灵魂，内外兼修，形成君子风范。 五、研究的假说 我们设想将现代美德教育与君子文化相融合，形成我们东关小学的教育特色——现代君子教育，来培养全面发展的既具有传统美德，又富有现代文明风貌的现代君子，为培养新世纪高素质的劳动者，为学生的一生幸福奠定坚实的基础。 确定君子教育的五个维度 “君子”是我们中华民族优秀人物的缩影，是一个抽象的概念，但实际上，它早已成为一个具体的形象，是一种可亲、可敬、可视、可感、可效仿的活的楷模。 我们通过对古往今来史料中关于“君子”的内涵、论段、言论、故事以及优秀、典型的君子形象进行筛选，分类整理为五个方面，并结合新课程理念和现代教育理论，以此形成君子教育的理论依据，确定君子教育的五个维度——君子之礼、君子之志、君子之学、君子之行、君子风范。每一个维度为一品，维度越高，品位就越高。 教育首先不是教学生治国平天下，而是要自修身起。《礼记》大学有言：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；身修而家齐，家齐而后国治。在传统中国文化中，修身是人生的基点和核心。所以我们在确定君子教育的五个维度后，首先以君子之礼为突破口，研发校本教材，从学校、家庭、社会三个方面全方位实施。 1、君子之礼 历史上，“礼”的本意是敬神和用来表示敬神而举行的各种仪式。《说文解字》中对礼的解释是“礼也，所以事神致福也”。后来，礼成为维护封建统治的基本制度和规范。“仪”指的是礼的仪式、仪节。仪由礼而生，又要合乎礼的规范。现在我们说的君子之礼，是指现代社会的礼貌、礼节、仪表和仪式的总称。是指作为一个现代君子，就要在社会活动和与人交往中有礼貌，讲礼节，注重应有的仪表和仪式，做到彬彬有礼。 礼仪是做人的基本准则，是人们在社会交往中共同遵守的最简单的道德行为规范。我们试想在实践中对每一种礼仪分别加以规范，再经过训练，形成文明的待人做事的良好习惯。如校园礼仪，是对上学、放学、师生礼、生生礼等的具体要求。它包括上学、放学之礼，课堂之礼、课间之礼、升降国旗之礼、体育运动之礼、就餐之礼、宿舍之礼、各种集会之礼等八个方面；再如家庭礼仪，规范为起居、衣着、卫生、家务、娱乐活动、亲友交往等；还有社会之礼，规范为集会、参观、游览、做客、待客、购物、行路、乘车以及与外宾交往的礼仪等。 2、君子之志 　，一个人