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经济全球化性质辨析 　　【摘 要】20世纪80年代末90年代初，经济全球化成为一种不可阻挡的历史趋势，在全球范围内蓬勃发展。了解经济全球化的性质，对于我们全面把握当代资本主义的发展脉络，积极应对经济全球化给我国在新世纪的发展带来的机遇与挑战，具有重要的理论意义和现实意义。 　　【关键词】经济全球化；性质；利益；生产力 　　一、经济全球化的提出 　　“经济全球化”这个词，据说最早是由特·莱维于1985年提出的，莱维用“全球化”这个词来形容此前20年间国际经济发生的巨大变化，即商品、服务、资本和技术在世界性生产、消费和投资领域中的扩散。但至今没有一个公认的定义。 　　有人从生产力运动的发展的角度分析，认为经济全球化是一个历史过程。一方面，在世界范围内，各国、各地区的经济相互交织、相互影响、相互融合成统一整体，即形成“全球统一市场”；另一方面，在世界范围内建立了规范经济行为的全球规则，并以此为基础建立了经济运行的全球机制。在这个过程中，市场经济一统天下，生产要素在全球范围内自由流动和优化配置。因此，经济全球化是指生产要素跨越国界，在全球范围内自由流动，各国、各地区相互融合成整体的历史过程。 　　也有人从生产关系的角度分析，认为“经济全球化”实际上是以美国为代表的发达国家和跨国公司利用科技进步，借自由化之名，行控制世界经济之实，使发达国家越来越富，发展中国家越来越穷的历史过程。 　　目前，经济全球化已显示出强大的生命力，并对世界各国经济、政治、军事、社会、文化等所有方面，甚至包括思维方式等，都造成了巨大的冲击。这是一场深刻的革命，任何国家也无法回避，唯一的办法是如何去适应它，积极参与经济全球化，在历史大潮中接受检验。 　　二、学术界对经济全球化性质的不同观点 　　学术界对于经济全球化的性质问题目前尚无统一的认识。总体而言，中国学者对于经济全球化性质的认识可以概括为两种基本观点： 　　观点一：经济全球化的本质是西方资本主义生产方式在全球的扩张，是资本主义的全球化。 　　西方某些学者认为经济全球化是资本主义的。代表人物有阿里夫·德里克、约阿吉姆·比朔夫和弗朗西斯·福山。在社会主义的前途预测上， 美国学者弗朗西斯·福山的“历史终结论”最为有名。1989年夏， 美国学者弗朗西斯·福山在美国《国家利益》杂志上发表了《历史的终结？ 》一文， 认为西方国家实行的自由民主制度也许是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”， 因此构成“历史的终结”。在弗朗西斯·福山的叙述里， 社会主义不过是人类社会进程中的一个阶段， 而且是处于资本主义之前的阶段， 福山“历史的终结”意味着社会主义全面失败， 意味着社会主义的终结、资本主义取得全面的胜利。 　　观点二：经济全球化的本质和价值取向是社会主义化，经济全球化的发展过程同时也是世界社会主义不断发展壮大的过程，经济全球化的未来必将造就社会主义在全球的胜利，经济全球化的本质是社会主义的全球化。因为经济全球化并没有改变资本主义社会的基本运动规律，并没有消除资本主义固有的基本矛盾，反而使之更加深化和突出，并向世界范围内蔓延。资本主义虽然在其生产方式允许的范围内进行了一些调整，但不可能改变私人占有的性质，因而不可能从根本上解决资本主义的基本矛盾。经济全球化使发达国家之间的矛盾、发达国家和发展中国家的矛盾以及发达国家内部的劳资矛盾越来越成为世界性的问题，同时资本的本性决定了资本主义国家必然处处从自身利益出发对世界经济进行干预和调节，不可能把每个国家的利益公平地进行考察，而这必然导致矛盾的进一步激化和扩大。 　　最后，经济全球化对世界各国都提供了同样的客观条件，发达国家之所以能获得更大的利益，只是因为它们的经济力量强大，而不是因为它们是资本主义，而发展中国家之所以往往要受到损害，只是因为它们弱小，这与资本主义没有什么关系。 　　三、从世界历史角度客观看待经济全球化进程 　　马克思主义认为，人类社会历史的发展是一个由生产力的发展推动的、不以任何人的意志为转移的客观进程。经济全球化虽然是在资本主义生产关系下产生和发展起来，并主要是由发达资本主义国家推动和利用的，但经济全球化本身是人类社会生产力发展的必然结果，在一定程度上反映了生产力发展的客观要求，它既可以为发达资本主义国家所利用，也可以为发展中国家和社会主义国家所利用，经济全球化的性质应该是双重的、多维的。因此，从马克思主义世界历史理论出发，抛弃意识形态偏见，客观、公正地看待经济全球化进程，有助于我们全面、客观地认识经济全球化的本质。 　　经济全球化是一个由社会生产力发展推动的客观历史进程，这个过程是生产社会化在全球范围内扩展的表现，是不以人们的意志为转移的。不管何种社会制度，只要生产力发展到这样高的水平，就会形成经济全球化。但当代经济