孔子的仁与礼PPT.pptVIP

第三节 孔子的礼 《论语》中谈到礼有75次，很重要。学术界几种观点： 一，认为孔子思想的核心是礼，礼包括了仁。 二，针锋相对的认为孔子思想核心是仁，仁包括了礼。 三，认为仁和礼共同构成孔子之道的核心，一说仁体礼用，道之表是礼，道之里是仁，表礼里仁也；一说以礼为仁，纳仁入礼，仁为手段，礼体仁用也。 四，认为孔子思想有两个核心，即仁与礼。 其实，孔子是仁礼并称，其中仁为内在，礼为外显，仁是个人的内在自然情感，礼是外在的社会制度约束。如果说，礼以仁为内容，那么，仁以礼为形式。换句话说，礼是仁的外在化，物态化，形式化。 一、礼之本 《论语》中多次谈到“礼”，主要是赞美和弘扬周公所奠定的周礼。孔子向往周公治国时期的井然有序。 如何实现社会的井然有序？以礼治国。应用何种礼来治世，是照搬周礼，还是对周礼进行发展？孔子最敬仰周公之处在于周公在周朝建国之初制礼作乐使天下大治，但孔子非常清楚的是，周礼并非全盘照搬殷礼，而是对其有所损益。 “殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” 继周的一代也必须以周礼为基础而有所损益。这样一步一步地推下去，虽百世也是可以预知的。因此，孔子的礼并非完全因袭周礼，而是赋予礼以新的内涵，把礼放在仁与礼并称的框架之中。 《说文》：“礼，履也，所以事鬼神致福也。” 最初的“礼”是上古时代贵族祭祀神灵、祈求幸福的仪式，由于只